ಪುನಃ, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಬಂಬುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ತಿಲಾಚಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅನೇಕ ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಹಂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೂವಿನ ಅರಣ್ಯ, ವಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಿನ ನೀರಿನ ಸರೋವರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಳಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ವಟಮರವನ್ನೂ, ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಲಿ. ಮಧು ಮತ್ತು ಶುಭ ನೀರಿನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹೊಳಪಿನ ಚಾಪೆಯನ್ನೂ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷವಾದ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಕೈಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಿಲ, ಜೋಳ, ತುಪ್ಪ, ಪವಿತ್ರ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಪಠನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. “ಅಮರರ ಪರ್ವತವೆ, ದೈವಿಕ ಸಮೂಹಗಳ ನಿಧಾನವೆ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡು; ಸುರಕ್ಷತೆ ನೀಡು, ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ನೀನೇ ಧನ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ; ಶಾಶ್ವತ ಬೀಜ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” “ನೀನು ಲೋಕಪಾಲರ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವರೂಪ; ರುದ್ರ, ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಸುಗಳ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿ ನೀಡು.” “ನಿನ್ನ ತಲೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಮರರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಎತ್ತಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮೇರೂ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಂದಾರವನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; “ಮಂದಾರ ಪರ್ವತ, ನೀನು ಚೈತ್ರರಥ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾಶ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗು.” “ಗಂಧಮಾದನ, ನೀನು ಜಂಬುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವೆ.” “ಗಂಧರ್ವಗಳ ಸಮೂಹಗಳ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.” “ಕೇತುಮಾಲ, ವೈಭ್ರಜ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವೆ.” “ನೀನು ಬಂಗಾರದ ಶಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ.” “ಸುಪಾರ್ಶ್ವ, ನೀನು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ.” “ಸುಪಾರ್ಶ್ವ, ನೀನು ಸದಾ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗಬಾರದು.” ಈಗ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶುಭ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಷ್ಕಂಭ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹಸುಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಹತ್ತು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು, ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಐದು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದೇ ಹಸು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಕೊಡಬಲ್ಲದು, ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ತಾನು ಜಪಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಉಪವಾಸ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಹಾಗೂ ಪರ್ವತಗಳ ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. “ಅನ್ನವೇ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅನ್ನವೇ ಜೀವನ. ಅನ್ನದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅನ್ನದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.” “ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಜನಾರ್ದನನೇ ಅನ್ನ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಪರ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸು.” “ಯಾರು ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ಧಾನ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರೊಂದು ಮನುಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗೌರವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ಅವರು, ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.” “ಅವರ ಪುಣ್ಯವು ಮುಗಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಈಗ ಉತ್ತಮ ಉಪ್ಪು ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. “ಯಾವುದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪ್ಪು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹದಿನಾರು ದ್ರೋಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” “ಮಧ್ಯಮವು ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ; ನಾಲ್ಕು ದ್ರೋಣದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ. ದುರ್ಬಲರು ಒಂದು ದ್ರೋಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” “ವಿಷ್ಕಂಭ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮವು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಇರಬೇಕು.” “ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ನಿವಾಸ, ಸರೋವರಗಳು, ಅರಣ್ಯ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” “ಇಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ದಾನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು: ‘ರುಚಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ,’” “‘ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ದುಃಖಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನೇ; ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ರುಚಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ.’” “‘ನೀನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯು ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ್ದರಿಂದ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.’” “‘ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಉಪ್ಪು ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು,’” “‘ಉಮಾದೇವಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗವಿಡಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.’” ಈಗ ಉತ್ತಮ ಬೆಲ್ಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. “ಯಾವುದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮವು ಹತ್ತು ಹೊತ್ತು, ಮಧ್ಯಮವು ಐದು, ಕನಿಷ್ಠವು ಮೂರು ಹೊತ್ತು, ಅರ್ಧವು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ.” “ಆಮಂತ್ರಣ, ಪೂಜೆ, ಬಂಗಾರದ ಮರಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವ, ಸಹಾಯಕ ಪರ್ವತಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಜಾಗರಣ, ಲೋಕಪಾಲರ ಸ್ಥಾಪನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧಾನ್ಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.” “ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ, ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಕಬ್ಬಿನ ರಸವೇ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಲ್ಲ ಪರ್ವತವು ನನಗೆ ಪರಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಪೂಜೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುರಾಣದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.