ಗೋಮಾತೆಯನ್ನು ಸೊನ್ನೆಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮೆರೆಯುತ್ತವೆ, ಹೋರುಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಹಲವಾರು ಫಲಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಮೂಗುತುಂಬೆಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧದ ಪರಿಮಳ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಗೋವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ಗೋಮಾತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ದೇವಿ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸಲಿ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ವಾಹಾ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಾಗಿರುವ ಆ ದೇವಿ – ಅವಳು ನನಗೆ ವರಪ್ರದಾಯಕ ಗೋವಾಗಿರಲಿ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭೋಜಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಗೋಮಾತೆ, ನನ್ನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಗೋವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಗೋಗಳಿಗೂ ಇದೇ ಕ್ರಮ, ಆದರೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ ಹತ್ತು ವಿಶೇಷ ಗೋಗಳೂ ಇವೆ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ರಾಜನೇ, ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲದು ಬೆಲ್ಲದ ಗೋ, ಎರಡನೆಯದು ತುಪ್ಪದ ಗೋ, ಮೂರನೆಯದು ಎಳ್ಳಿನ ಗೋ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ನೀರಿನ ಗೋ, ಐದನೆಯದು ಹಾಲಿನ ಗೋ, ಆರುನೆಯದು ಜೇನಿನ ಗೋ, ಏಳನೆಯದು ಸಕ್ಕರೆಯ ಗೋ, ಎಂಟನೆಯದು ಮೊಸರಿನ ಗೋ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ರಸದ ಗೋ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯದು ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ವಿಶೇಷವಾದ ಗೋ. ರಸಗೋಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ವಂತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದಲೇ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗೋವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ವಿಧಾನದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಕ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹಬ್ಬದಲ್ಲೂ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಈ ಗೋಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಲ್ಲದ ಗೋ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿವರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಯಜ್ಞದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಶುಭವನ್ನು ತರಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು; ಅದರ ಅಂಗವಾಗಿ ಬೆಲ್ಲದ ಗೋವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಭಕರವಾದ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ವಿಷು, ಗ್ರಹಸಂಕ್ರಮಣ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ, ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲದ ಗೋ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶಿಯು ಪುಣ್ಯಕರವೂ, ಪಾಪವಿಮೋಚಕವೂ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವದೂ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಪರಮಪದವಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಪುರಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರು ಹದಿನೆಂಟು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ, ಧರ್ಮಜ್ಞನು ದುಃಖ, ಪೀಡೆ, ದುರಾದೃಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಈ ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯ-ಗಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹರಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅಥವಾ ಮಧುಸೂದನ, ಮುರ, ನರಕನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಂದ್ರಾದಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭೋ, ದಾನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.” ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ, ಉನ್ನತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯವಾದ, ಹತ್ತು ವಿಧದ ಮೆರು ದಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ. ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುರಾಣ, ವೇದ, ಯಜ್ಞ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಫಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನದಿಂದಲೂ, ಯಜ್ಞದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ವತದಾನ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಧಾನ್ಯಪರ್ವತ, ಎರಡನೆಯದು ಉಪ್ಪಿನ ಪರ್ವತ, ಮೂರನೆಯದು ಬೆಲ್ಲದ ಪರ್ವತ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತ; ಐದನೆಯದು ಎಳ್ಳಿನ ಪರ್ವತ, ಆರನೆಯದು ಹತ್ತಿಯ ಪರ್ವತ, ಏಳನೆಯದು ತುಪ್ಪದ ಪರ್ವತ, ಎಂಟನೆಯದು ರತ್ನಪರ್ವತ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತ, ಹತ್ತನೆಯದು ಸಕ್ಕರೆಯ ಪರ್ವತ. ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ವಿಷು, ಗ್ರಹಸಂಕ್ರಮಣ, ದಿನಾಂತ್ಯ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ತೃತೀಯ, ಗ್ರಹಣ, ನಿಗದಿತ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ, ಹಬ್ಬ, ಯಜ್ಞ, ದ್ವಾದಶಿ, ಪುರ್ಣಿಮೆ, ಶುಭನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ಈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖವಾಗಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಪಂಡಾಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಳಿಜಾರಾಗಿರುವಂತೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿ ಪಂಡಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಪ್ರಮಾಣದ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪರ್ವತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದುದು, ಐದು ನೂರುದಿಂದ ಮಧ್ಯಮ, ಮೂರು ನೂರುದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ. ಮಹಾ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮೆರುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಿಖರಗಳು ಇರಬೇಕು, ಆಧಾರದ ಭಾಗವೂ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗಾರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಪಡ್ಮರಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೀತಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಂದನದ ತುಂಡುಗಳು, ಪವಳಗಳು, ಲತಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಗುಹೆ ಇರಬೇಕು, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಿವು ಇರಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೆಘದಂತೆ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧವರ್ಣದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇರಬೇಕು. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಂಟು ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ವನಗಳು, ಸುಂದರ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಬಣ್ಣಗಳ ಚತ್ರ, ಎಂದಿಗೂ ಮರುಳಾಗದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ದೇವಪರ್ವತವನ್ನು, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಸಹಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೋ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ದಾನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪವಿಮೋಚನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.