ಪುನ್ಯಶೀಲರು, ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು, ಅಥವಾ ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು—even if they are free from sin—ಅವರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ದುಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಹೇಗಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪನೆಗೂ ಮೀರುತ್ತದೆ. ಭೀಷ್ಮನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುವಂತೆಯೂ, ಕ್ಷಣಭಂಗುರವೂ ಆಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಸಂಸಾರಭಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ?" ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮನುಷ್ಯರು—ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವ ಈ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ಶುಭಕರವಾದ ವಿಷೋಕದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವೇ ಅದು. ಹತ್ತನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುವುದು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು." ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ದಿನ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ದಂತಧೋವನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಯಥಾವಿಧಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ವಿಷೋಕನಿಗೆ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ವರದನಿಗೆ ಜಂಘೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಶನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಜಲಶಾಯಿನಿಗೆ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಕಂದರ್ಪನಿಗೆ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ನಡುಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಪುಲನಿಗೆ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ ಉರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಭಿದ್ಗೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವೈಕುಂಠನಿಗೆ ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಮುಖನಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕನಿಧಿಗೆ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕಣ್ನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಮನನಿಗೆ ನೆಟ್ಟಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹರಿಗೆ ಭ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಕೂದಲಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಗೆ ಶಿರಚೂಡದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆತ್ಮನಿಗೆ ತಲೆ ಮೇಲೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಈ ರೀತಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಧೂಪ, ಹೂಮಾಲೆ, ಗಂಧದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಂಟಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೌಕಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಸುತ್ತ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಬೇಕು. ಆ ವೇದಿಕೆ ಸೊಗಸಾದದ್ದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮೂರು ತಟ್ಟೆಗಳಿರಬೇಕು—ಪ್ರತಿ ತಟ್ಟೆಯು ಮೂರು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರ, ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲ—and ನದಿಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿದ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: "ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಾಂತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಮತ್ತೆ, ತುಷ್ಟಿಗೆ, ಪುಷ್ಟಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. "ವಿಷೋಕಾ ದೇವಿ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂಡುವವಳೇ, ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯೇ, ದುಃಖಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." "ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ದುಃಖಮುಕ್ತಿ, ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯಲಿ." ಆಮೇಲೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವೃತ ಮಾಡಿ, ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹಿರಿದು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ರಾತ್ರಿ ತುಂಬಾ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಪ್ರಹರಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಎದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉಡುಪು, ಹೂಮಾಲೆ, ಗಂಧ ವಿತರಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದೊಬ್ಬಳಿಗಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಮಲಗಿರುವವರಿಗೂ ಗೌರವಸೂಚಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು—ಜಲಶಾಯಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಂತರ, ಗಾಯನ-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, dampatigaḷannu (ದಂಪತಿಗಳನ್ನು) ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಲದ ಗುಡ್ಡೆಯುಳ್ಳ ಹಾಸಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಹಸು, ಉತ್ತಮವಾದ ತಲಪಾಯಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳ ಹಾಗೂ ಸೊಗಸಾದ ಹಾಸು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. "ಹೇ ರಾಜನೆ, ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ದುಃಖಮುಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ." "ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ, ನನಗೆ ದುಃಖಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯು ಸದಾ ಇರಲಿ." ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಬೆಲ್ಲದ ಗುಡ್ಡೆಯುಳ್ಳ ಹಾಸಿಗೆ, ಹಸು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀಲಿ ಕಮಲ, ಕರವೀರ, ಹಸಿರು ಕೇಸರಿ, ಕೆತಕಿ, ಸಿಂಧುವಾರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಪಾಟಲಾ ಹೂಗಳು—ಇವುಗಳು ಸದಾ ಯೋಗ್ಯ. ಕದಂಬ, ಕುಬ್ಜಕ, ಜಾತಿ ಹೂಗಳು ಕೂಡ ಸೂಕ್ತ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಬೆಲ್ಲದ ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಅದು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು? ಯಾವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು? ಈ ಬೆಲ್ಲದ ಹಸುವಿನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಈಗ ನಾನು ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಟ್ಟು ಹಾಸಬೇಕು. ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮೇಕೆಯ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರು ಕೂಡ ಇರಬೇಕು. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿರುವ ಹಸುವನ್ನು, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಕರುವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೆಲ್ಲದ ಹಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮಾಣದ ತೂಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಕರು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಎರಡು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ; ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ; ಪಾದದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ. ಹೌದು, ಮನೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಹಸುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರು ಇರಬೇಕು; ಹಸು-ಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಶುಭ್ರವಾದ ಉಡುಪು ಧರಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿಗೆ ಶಂಖಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನಂತೆ ಕಾಲುಗಳು, ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಿಳಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಾಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಸುವಿಗೂ ಕರುವಿಗೂ ಕಪಿಲವರ್ಣದ ಕಪೋಲ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಹೆಚ್ಚಿನ ಕೂದಲು, ಪವಳದಂತೆ ಭ್ರೂಗಳು, ಹಾಲಿನಂತಹ ಸ್ತನಗಳು ಇರಬೇಕು. ಎರಡೂ ಹಸುವಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿ ನೀಳಿನಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಪ್ಪು, ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪೂಚ್, ಕಂಚಿನಂತಹ ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದುಃಖ, ಪಾಪ, ಸಂಸಾರಭಯ ಎಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.