ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಾರತ ರಾಜನಿಗೆ ಪುರಾಣದ ಕಥಾನಾಯಕನು ವಿವಿಧ ವ್ರತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮುಖದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವರುಣ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು ವರುಣ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಚಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಚಂದ್ರ ವ್ರತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರುದ್ರ ವ್ರತ. ಶಿವದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭವಾನೀ ವ್ರತ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ತೊಟ್ಟ ಹಸುವನ್ನು ಏಳನೇ ದಿನ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಒಂದು ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಪವನ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರ ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಧಾಮ ವ್ರತ. ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಎರಡನೇ ದಿನ ಉಪ್ಪಿನ ಪಾತ್ರೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ ಶಿವದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸೋಮ ವ್ರತ. ಮೊದಲ ದಿನ ಒಂದು ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ವಾನರ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶಿಖಿ ವ್ರತ. ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಪಾಲಗಳ ಮೇಲೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಶತಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಶ್ವ ವ್ರತ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ರಥವನ್ನು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕರಿವ್ರತ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಒಂದು ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ ಹತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ದೀಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ವ್ರತ, ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಗುಣಗಳಿರುವ कन್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದಾನ, कन್ಯೆ ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ कन್ಯೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ತಿಲದಿಂದ ಆನೆ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ, ಈ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ನೀವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದ್ವಿಜರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮನಃಶುದ್ಧತೆ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಃಶುದ್ಧಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರಿನಿಂದ, ತೆಗೆದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರ 'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು: 'ನೀವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಜನಿಸಿರುವಿರಿ, ವೈಷ್ಣವೀ, ವಿಷ್ಣುದೇವತೆ; ಪಾಪದಿಂದ, ಜನನದಿಂದ ಮರಣದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.' ಗಂಗೆಯು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ನಂದಿನಿ, ನಲಿನಿ; ದಕ್ಷಾ, ಪೃಥ್ವೀ, ಸುಭಗಾ, ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಶಿವಾಸಿತಾ. ವಿದ್ಯಾಧರೀ, ಸದಾ ದಯಾಳು, ಲೋಕಪ್ರಸಾದಿನೀ; ಕ್ಷೇಮಾ, ಜಾಹ್ನವೀ, ಶಾಂತಾ, ಶಾಂತಿಪ್ರದಾಯಿನೀ. ಈ ಶುಭನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಗಂಗೆಯು ತ್ರಿಪಥಗಾ ಆಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಸಪ್ತ ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪಠಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಓ ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ವಿಷ್ಣು ಹಾದುಹೋಗಿದ, ವಸುಂಧರಾ,' ಎಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಓ ಭೂಮಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ದುಷ್ಕರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ನೀನು ಶತಬಾಹು ಕೃಷ್ಣದಿಂದ ಬರುವ ಮೂಲಕ ಉದ್ಧಾರಗೊಂಡೆ.' 'ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ, ಪುಣ್ಯವಂತೆ.' ಈ ರೀತಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎದ್ದ ಬಳಿಕ ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಭಯಾನಕ ನಾಗಗಳು, ಸುಪರ್ಣಗಳು, ಮರಗಳು, ಜಂಭಕ ಪುರುಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು—ಈ ನೀರನ್ನು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪವೀತ, ನಂತರ ನಿವೀತ ಮಾಡಿ, ಮಾನವರು, ಋಷಿಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಯಲ್ಲದವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ, ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖ. ಈ ರೀತಿ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುರಾಣದ ಕಥಾನಾಯಕನು ಭಾರತ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.