ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಈ ಘಟನೆಯು ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬನು ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕದಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹೀನಜಾತಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಾವಿಯಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಕೂಡ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆಯೇ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭರದ್ವಾಜರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕ್ರೂರನಾಗಿರಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ. ಅವನು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿ, ಅವನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನೇ ನಿಂದಿಸಲಾಗಲಿ, ಅವನು ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನನ್ನೇ ಹೊಡೆಯಲಾಗಲಿ. ಅವನಿಗೆ ರಸಗಳನ್ನು ಮಾರಬೇಕಾದ ಭಾಗ್ಯ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ. ಗೌತಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವನು ಅತಿಥಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಶೂದ್ರನು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವವನಂತೆ ಹಿಗ್ಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿ, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲೇ ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸಲಿ ಎಂದು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವನು ಸದಾ ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿರಲಿ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಪಾಪಿ ಆಗಿರಲಿ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಿ, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಸಂಸರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ನಿಂದೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರಲಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಆಗಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಿ, ಸದಾ ಇತರರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಿ, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಸಂಸರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನಾಗಲಿ ಎಂದು ಜಮದಗ್ನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರರ ಸೇವಕನಾಗಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಶುನಃಸಖನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ— ಆದರೆ ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಿ. ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕದಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಈ ಶಪಥವು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶುನಃಸಖನಿಗೆ, “ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕದಿದಿದ್ದೀಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶುನಃಸಖನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ— “ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಕಮಲದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ವಾಸವನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಅಮರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಿ.” “ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ನಾವು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ” ಎಂದು ಶುನಃಸಖನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಪುರಂದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಪುರಂದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು— “ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಮಾನವನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ವ್ರತವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿರಿಂಚಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ— ನಂತರ ಅವರು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಲೋಭದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಬಂದರೂ, ಅವರು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೀಷ್ಮನು, “ಈ ಕಥೆ ಅದ್ಭುತವೂ ಆನಂದದಾಯಕವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ— “ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮಹಿಮೆ, ಆಹಾರದ ಫಲ, ನಿಯಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾನುಭಾವಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಸ್ಥಳ, ಹಾಗೂ ಚಿಕ್ಕವರ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಥಂತರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಕ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಡನೆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಮಲ ರೂಪದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲಾವಣ್ಯವತಿ ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಪಾರ್ವತಿಯಂತೆ ಭವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಂಶಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡುವಾಗಲೇ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಚೇತಸರನ್ನು ನೋಡಿ, “ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಗೌರವಯುತವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ದೊರೆತಿತು? ಕಾಮಲಜೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪತ್ನಿ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಲಭಿಸಿದಳು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. “ನನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ಕಮಲಮನೆ ನೀಡಿದನು. ನೂರು ಕೋಟಿ ರಾಜರು, ಸಚಿವರು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ರಥಗಳು, ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಬಂದರೂ, ಇದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಿಗೂ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ, ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ತಿಳಿಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು?” ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಚೇತಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮವೊಂದು ಬೇಟೆಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತ್ತು. ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಿರಿ. ಆಮೇಲೆ ಪುನಃ ಮಾನವನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ದುರ್ಗಂಧದ ದೇಹ, ಕೆಟ್ಟ ನಖಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ, ಈ ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಇಚ್ಛಿತಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಬರಡಿನಲ್ಲಿ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನೀವು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಅಥವಾ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಹುಡುಕಲಾಗದೆ ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ವೈದಿಶ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಿರಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಸಾಗುತ್ತದೆ.