ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಕಂಡು, ದಿವ್ಯವಾದ ಆ ನದಿಯು ಉತ್ತರದತ್ತ ಹರಿದು ಪುಷ್ಕರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮಹರ್ಷೇ, ಇಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಅನ್ನ-ಪಾನ್ಯಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವಾಂಛೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿನವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೆಳಗಿನ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷನಿಗೇ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೇ ಜನ್ಮಜಾತ ಪಾಪಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿಸಿ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹರಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅಗಸ್ತ್ಯರೂ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಕುರುಕುಲಜಾತನಾದ ನಿಮಗೆ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಅಂಗೀರಸ, ಗೌತಮ, ಸುಮತಿ, ಸುಮುಖ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಸ್ಥೂಲಶಿರ, ಸಂವರ್ಥ, ಪ್ರತಾರ್ದನ, ರೈಭ್ಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಚ್ಯವನ, ಕಶ್ಯಪ, ಭೃಗು, ದುರ್ವಾಸ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಗಾಲವ, ಉಶನ, ಭರದ್ವಾಜ, ಯವಕೃತ, ಸ್ಥೂಲಾಕ್ಷ, ಸಕಲಾಕ್ಷ, ಕಣ್ವ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಕೃತ, ನಾರದ, ಪರ್ವತ, ಸ್ವಗಂಧಿ, ಚ್ಯವನ, ತ್ರಿಣಾಂಭು, ಶಬಲ, ಧೌಮ್ಯ, ಶತನಂದ, ಕೃತವ್ರಣ, ಜಮದಗ್ನಿ, ರಾಮ, ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಶಿಷ್ಯರು. ಇವರು ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪುವಾಗ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಷ್ಠೆ, ದಯೆ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ದಯೆ, ವಿಜಯ, ಧೈರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಸರಳತೆ, ಕರುಣೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ಪಠಣವೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮಗಳು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ಋಷಿಗಳು ಪರಮಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಳ್ಳರು, ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವರು, ಕ್ರೂರರು, ಅಪವಾದಿಗಳು, ಕೃತಘ್ನರು, ದರ್ಪಿಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವಂತರಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ, ದಯಾಳುಗಳಾದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಾಗಿ, ಯಜ್ಞಯಾಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಮರಹಿತರಾಗಿ, ಅಹಿಂಸಕರಾಗಿ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮಹಾತ್ಮರು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವ, ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಮದ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಮೋಹಿತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನ-ಅಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸುವ, ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಮಹಾಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವವರು ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತುಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಅಪಾರ ದಯೆಯಿಂದ ಸದಾ ಮೃದುಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ನಿತ್ಯಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸದಾ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ, ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮರಹಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕ್ರೋಧಿಸದೆ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ದುಃಖ-ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ-ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಬಂತು; ಎಲ್ಲರೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಸಿಗದ ಕಾರಣ, ಜೀವ ಉಳಿಸಲು ಅವರು ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ ಹುಡುಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇಯಿಸಿದರು. ಆ ಋಷಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವಾದುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನನ್ನಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ." "ಗ್ರಾಮಗಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಆಹಾರ, ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಹಾಲುಹಸುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬೇಡಿ," ಎಂದು ರಾಜನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆ ಋಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಭಯಾನಕ; ಮಾದು ತಿನ್ನುವುದು ವಿಷದಂತೆ. ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಮಗೆ ಯಾಕೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಕೊಡುತ್ತೀ?" "ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ರಥಿಕನಿಗೆ ಸಮಾನ; ಹತ್ತು ರಥಿಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಧ್ವಜಧಾರಿಗೆ ಸಮಾನ; ಹತ್ತು ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳು ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ; ಹತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಸಾಪನು ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಭಯಾನಕ." "ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲೋಭದಿಂದ ರಾಜನಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತಾಮಿಸ್ರಾದಂತಹ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ದಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು; ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಸಚಿವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉದುಂಬರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು ಆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಆದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತು, ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಿದರು.