ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃ ತೀರ್ಥವಾದ ಪುಷ್ಕರ ಸರೋವರವು ವೈಖಾನಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸಿದ್ಧ ಪುರುಷರಿಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆದ್ಯ ದೇವರು, ಮಹಾಯೋಗಿ ಮಧುಸೂದನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆದಿ-ವರಾಹ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃ ತೀರ್ಥವಾದ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕುಲಹೀನರೂ ಕೂಡ, ಪುಷ್ಕರದ ಮಹಾತ್ಮರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪುವವರಿಗೆ ಅಪರಿಮಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಕಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೂ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳು ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದವರಿಗೂ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವಾಸ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದವುಗಳು. ವೇದಪಾಠಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸವಿತ್ರಿ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಭರ್ತೃನಿಗೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪತ್ನಿಯು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಹೋದರೂ, ಪುಷ್ಕರದ ನೀರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನದಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ವಂಶ ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಆಶ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮವೂ ಇದ್ದಿತು; ಅಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳ ಪರಮ ಆಶ್ರಮವೂ ಇದ್ದಿತು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಗಳ ಸುಂದರ ನಗರವೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ದಾನವರು ಯುದ್ಧದ ಗರ್ವದಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿ, ಕಾಲೇಯರು ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಗುಂಪುಗಳು ವೃತ್ರನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 'ದಧೀಚಿ' ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಅವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ವರವನ್ನು ಯಾಚಿಸಿರಿ. ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿರಿ. ಆ ವಜ್ರದಿಂದ ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ) ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ." ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶತಕ್ರತು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಮಧುರವಾದ ಗಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೋಯಿಲುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕಾಡುಕೊಣಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳು ಸೇರಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಲೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಕಡೆ ಆನೆಗಳು, ದಂತಿಗಳೂ, ಹುಲಿಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು ಗರ್ಜಿಸುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಆಟವಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಬಿಳುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಇದ್ದ ನವಿಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೋರಂಜಕ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆ ವನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುದಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.