ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತ್ರಿಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಇದರಿಂದ ಏನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಯಾತ್ರೆಗೆ ಬಂದವನು ಕೈಕಾಲು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡವನಾಗಿರಬೇಕು; ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇಂತಹವನಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಬಂದಿದ್ದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯವಂತ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ಇದೊಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಪರಮ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಖದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಖ್ಯ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಪರಮ ಶೋಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿದರು. ಆಗ ಅವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು. ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು: 'ಇಂದಿನ ದಿನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ದೇಹದ ಯಾವ ಅಂಗವನ್ನಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರೂ, ಈ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಯೋಜನೆಯ ವಲಯದ ಒಳಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಅಗಲ ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ, ಉದ್ದ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ—ಈಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರ ಹೀಗಿದೆ.' 'ಪೂಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜಸೂಯ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಪ್ರಧಾನ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ಸುಖದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಗೋಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.' 'ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.' 'ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪುಷ್ಕರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮಾರುತ್ಗಣಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ.' 'ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಗಳು—allರೂ ದಿವ್ಯ ಯೋಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.' 'ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃ ಸದಾ ಪರಮ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.' 'ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಒಂದು ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೂ, ಕೋಟಿ ಜನ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.' 'ಯಾವುದೇ ಆಹಾರ—ಹುಳು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು—ವನ್ನಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಿದರೆ, ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.' 'ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಪುಷ್ಕರ ಸರೋವರವು ವೈಖಾನಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು; ಅವಳು ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಆದಿ-ವರಾಹ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾಯೋಗಿ ಮಧುಸೂದನನು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.' 'ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆದಿ-ವರಾಹ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಲ್ಪ ಜಾತಿಯವರೂ ಕೂಡ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುನಃ ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋದವರು ಅಮರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.' 'ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಜನ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.' 'ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಕಂಡು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗಿಂತ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ತಿಂಗಳು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವನಿಗೂ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.' ಹೀಗೆ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಫಲಗಳು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು.