ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ನಂದಾ ನದಿಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಂದು, ಕೇವಲ ಅದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಭಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು? ಯಾವ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು? ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಯಜ್ಞಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಸರ್ಪಗಳು ತಮ್ಮ ಭಯಂಕರ ವಿಷದಿಂದ ಐದು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆತನಿಕಾಗಿ ಪಿಂಡದಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಳಾವನನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಉತ್ತರಮುಖಗಂಗೆಯು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯು ಭೂಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು? ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತ್ರಿಪುಷ್ಕರ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನು ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರು ಕೈ, ಕಾಲು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸಿಕ್ಕದ್ದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪರಮ ಗುಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಪುಷ್ಕರದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಭಜನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಅವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. "ಇಂದುಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಯಾವುದೇ ಅಂಗವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವನು, ಒಂದು ಯೋಜನದ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ರೂಪಾಂತರವಾಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಗಲ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ, ಉದ್ದ ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಪುಷ್ಕರದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಗೋಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ದಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಭಜನವನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದವನು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಪಥವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವನ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಯಾರು ಆಕೆಯ ಸಮೀಪ ಹೋಗಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯುವಾದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ವಿದ್ಯಾಧರರ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ತೃತೀಯ ದಿನದ ಉಪವಾಸವೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಕೇವಲ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನದಿಯು ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲ ದೂರ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಗಿದಳು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಆ ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಾನ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂದಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುರುಷರು ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಭೂದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ; ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ದಾನವು ಪರಮ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತಿರುವ ಸ್ತಾವರ ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾದ ನಂತರ, ಇತರರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಪರೂಪದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಜನ್ಮಾದಿ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಜನರು, ಪುಣ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.