ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವವನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನೇರ ಹಾಗೂ ವಿಕೃತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಪುಷ್ಕರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವು ಪುಟ್ಟ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಹಿರಿಯ ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಶಿಖರಗಳ ಹಾಗೂ ಶುಭ ತೀರ್ಥಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ snaan ಮಾಡುವುದು ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುಭವಾದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಒಂದು ಗೋವನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬಯಸಿದವನು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ದಾನವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಧಮಾಸದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಸದಾ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಪೂರ್ವಜರಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವಜರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕರ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಸರಸ್ವತಿ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು; ಪುಷ್ಕರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ತಾಳದ ತೋಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ goddess, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನದಿಯು ನಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿ. ಮೀನುಗಳು, ಮೊಸಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನಂದಾ ನದಿಯ ಕುರಿತು ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೇವವ್ರತನು ಕೇಳಿದನು, "ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯು ಯಾವದು?" "ನಂದಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಏಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಆ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: ನಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಳು ಎಂಬುದು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದನು, ಪ್ರಭಂಜನ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಸದಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವನು ಒಂದು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಝಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮುಂಚೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಜಿಂಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ತೂರಿದನು. ಆ ಜಿಂಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು, ಅವನು ಬಾಣ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯ, ಮೂಢನೇ? ಈ ಕೆಲಸ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ." "ನಾನು ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ಇಳಿಸಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ; ನೀನು ಮಾಂಸದ ಲೋಭದಿಂದ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತೂರಿದೀಯ." "ರಾಜನು ಇಂತಹ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು—ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ತನ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಜಿಂಕೆ, ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಸಂಸರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜಿಂಕೆ—ಇದನ್ನು ನಾನು ಮುಂಚೆಯೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ತನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಬಾಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದೀಯ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೆ." "ಆದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ನೀನು ಕೂಡ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಗಬೇಕು; ಈ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು." ಅವಳ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಜಿಂಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ತನ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದನು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ. ದಯೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ." "ನಾನು ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾವಾಗ ಮನುಷ್ಯರ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ? ಜಿಂಕೆ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು." ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಜಿಂಕೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ರಾಜನೇ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶಾಪವು ಮುಗಿದಾಗ, ನೀನು ನಂದಾ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯ." "ನಂದಾ ಜೊತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀಯ." ಜಿಂಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ನಖ ಮತ್ತು ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿದ್ದನು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ತಿಂದು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿಂದು, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಜಿಂಕೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಂಸಿಸಿದನು: "ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ?" "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾಂಸದ ಲೋಭದಿಂದ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ." "ನಾನು ವಿಪತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ; ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ವಿಧಿಯ ತಿರುವು." "ಅದರಂತೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಹಿಂಸೆಯ ಕೆಲಸವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದುಃಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ? ಜಿಂಕೆ ಮಾತು ಹೇಗೆ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?" ಹೀಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಾಗ— ಅವನು ಜೋಳ ಮತ್ತು ನೀರಿಗಾಗಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಶಾಲೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಮಜ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮದು醉ಗೊಂಡ ಗೋವಾಲಕರು ತುಂಬಿರುವ, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗೋಜೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಅವನು ಖರ್ಜೂರದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಅಲ್ಲಿ ನಂದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸಂತೃಪ್ತ ಮತ್ತು ಪೋಷಿತವಾದ, ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಹಂಸದ ವರ್ಣದ, ಸುಂದರ ನಡೆ ಇರುವ ಗೋವು ಇದ್ದಳು. ಅವಳ ಮೂಗು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದವು, ಅವಳ ದೇಹ ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಕಂದು ಗಂಟಲಿದ್ದಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಗಂಟೆ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಳು.