ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಕೊಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭ ಮಾರ್ಗ—ಈ ಮೂರು ಸಾಧಿಸಿದವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಕುರುಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಪಿತಾಮಹನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಕೊಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಿರಿಯ ಕೊಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರ ಅಕ್ಕಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಅಗ್ನಿದೇವರ ಸುಂದರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪುರುಷನು ಸದಾ ದೃಢವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸ್ಮೃತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ದಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆರು ಗುಣಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ, ಸರಸ್ವತಿ ಪೂರ್ವದತ್ತ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ—ಅಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡಿದರೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವನೊಬ್ಬನು, ದಡದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದೇವರ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಾದಾ ತರಕಾರಿ ಹೀಗೆ ಸರಳ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. prescribed ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ನರಕದ ನೋವಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುಶಾ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೂಲ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥವು ಸರಸ್ವತಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರಿಗೆ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದವರು ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವೇಶರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯವಂತರು ಆ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಧರ್ಮದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದೇವಿಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲೂ ಸರಸ್ವತಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಈ ತೀರ್ಥವು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ತೀರ್ಥ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಧ್ಯ ತೀರ್ಥ ಮಧ್ಯಮ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೀರ್ಥದ ಸುತ್ತ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಕು, ಕಿರಿಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಎದುರಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮೂಹವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವುದಾದರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುದ್ಧ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೊಂಡೆಗಳು ಇವೆ. ಪುಷ್ಕರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕಿರಿಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಪುಷ್ಕರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಶುಭ ಕೊಂಡೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುರುಷನು ಫಲವನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುಭ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ—even ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಬಯಸಿದವನು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ದಾನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ前ದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸದಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಪಿತೃ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸರಸ್ವತಿ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಮುಖಮಾಡಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿಹೋಗಲು ಹೊರಟಳು; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪುಷ್ಕರದ ಹತ್ತಿರ, ಬಹು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ.