ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಯಜ್ಞದ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜಲವನ್ನು ಹರಡಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಹರಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಾಯು ದೇವತೆ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಯುಕ್ತ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದಳು, ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ. ಯಾರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರ ದಹಿ (ಮಜ್ಜಿಗೆ) ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದ್ಭುತ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ ದಾನದ ಫಲವು ದಶಗುಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಕೂಡ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭ ಮಾರ್ಗ—ಈ ಮೂರುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುರೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು. ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅಗ್ನಿ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿ ಹರಿಯುವ ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸ್ಮರಣೆ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ದಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆರು ಹೆಸರುಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದಾಗ, ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಕೂಡ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪುನಃ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಪವಾದ ತರಕಾರಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. prescribed ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಪಾತಾಳದ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕುಶ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೂಲ ತೀರ್ಥವೆಂದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಭಂಡಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ತೀರ್ಥ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಈ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಗೋದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸುವರ್ಣದಾನದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ದಾನದಿಂದ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವಿನಾಶಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಹಾದಿಯಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಆ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದೇವಿಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ತೀರ್ಥವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವರು, ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ. ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ತೀರ್ಥ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಧ್ಯ ತೀರ್ಥ ಮಧ್ಯಮ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಳ್ಳು ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.