ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷವು, ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಬೇರುಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದ್ವಿಜರ ಹುತ್ತಗಳು ಇದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ವೃಕ್ಷವು ಹೂವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೂವು ಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಗಿಳಿಗಳು, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಕೇತಕಿ ಹೂಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಹಾರಗಳು, ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ನುರಿತವು ಹೂಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಗಂಗೆಯು ಶಶ ಅಥವಾ ಪ್ಲಕ್ಷ ವೃಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ ಆ ನದಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂದೆಲ್ಲಾ, ಆ ನದಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಆಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು; ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ." ವಿಷ್ಣು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಸುಡುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಅಗ್ನಿಯು ನಿಮಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು, ಶುಭವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ನೀನು ನೀರಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀ, ಧನ್ಯಳಾದೆ. ಗೋವಿಂದನು ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಮಹಾನದಿ ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವಳು, ಸುಂದರ ಕತ್ತಿನವಳು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಹೋದಳು; ತನ್ನ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾನದಿ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಸೀಮಾ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ, ಶುದ್ಧ ನದಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಪುಷ್ಕರದ ವಿಶಾಲ ಕಾಡು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಮಹಾನದಿ ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿ, ನಂತರ ಹೊರಬಂದಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಸರಸ್ವತಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಾಯು, ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಶಕ್ತಿ, ತುಂಬಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಪಾಪವಿನಾಶಕಿ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವವರು ಧರ್ಮಮಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಭಯಾನಕ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಖಕರ ದಹಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅಗ್ನಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರದ ದಾನದ ದಶಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಬೇಕೆ? ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಮುಳುಗಿದ Mortalಗೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳ, ಶುಭ ಮಾರ್ಗ—ಈ ಮೂರುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅನಂತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಧ್ಯ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅಗ್ನಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪಿತೃ ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರ ಕಾಡಿಗೆ ತಲುಪಿದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸ್ಮೃತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಪರಮ ದಯೆ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂದಿನಿಂದ, ಸರಸ್ವತಿ ಪೂರ್ವದತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—ಅಲ್ಲಿ, ದಡದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಕೂಡ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು, ಅಡ್ಡ ದಾಟಿ, ಮತ್ತೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ತರಕಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವವರು, ಅವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ನರಕದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುಶದೊಂದಿಗೆ ತಿಲ ಮಿಶ್ರಿತ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮೂಲ ತೀರ್ಥವೆಂದು, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಂಧಿ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನೀರಿಗೆ ಮುಳುಗುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಗೋದಾನದ ಫಲ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಣದಾನ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರತೆ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಬರುವ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.