ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾರಾಜ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ initiation ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನವರೇ, ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದಿವ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಯಜ್ಞದ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು—ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ? ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮುಂದುವರಿದಾಗ. ಅಂದಿನಂತೆ, ಭೀಷ್ಮನವರೇ, ತೃಪ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು 'ಸುಪ್ರಭಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ 'ಸರಸ್ವತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಈ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸರಸ್ವತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಸರಸ್ವತಿ, ಐದು ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು; ರಾಜನವರೇ, ಅವಳನ್ನು 'ಸುಪ್ರಭಾ' ಹಾಗೂ 'ಸರಸ್ವತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಸೇರಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಋಷಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು 'ಪೂರ್ವವಾಹಿನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈಗ, ರಾಜನವರೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಂಕಣಕನ ಕೈಗೆ ಕುಶದ ಗಿಡದಿಂದ ಗಾಯವಾದಾಗ, ಆ ಗಾಯದಿಂದ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸ ಹರಿಯಿತು. ಆ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅವನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವುಗಳು— ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತು—ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಚ್ಚರಿ ಪಟ್ಟು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ರಾಜನವರೇ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು: "ಅವನು ಹೀಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆ ಋಷಿಗಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. "ಅವನು ಇಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು." ರುದ್ರನು ಹೋಗಿ, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—"ಏ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಋಷಿಯು ನೃತ್ಯ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ದೇವತೆ, ನೀನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ." ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಮಹಾನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದೆ; ದೇವತೆ, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಭಾವದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಋಷಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಇದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡು," ಎಂದು ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು. ಹಾಗೆ ಕೇಳಿದ ಋಷಿಯು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, "ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದವನು ಯಾರು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗುಠಿಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಗಾಯದಿಂದ, ರಾಜನವರೇ, ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯ ಬೂದಿ ಹೊರಬಂತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು— "ನಾನು ರುದ್ರನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಎಂದು ಯಾರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆ; ನೀನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ." "ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ." "ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ." "ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರಣ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಋಷಿಯು, ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಕುಂದುಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಋಷಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ." "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿನ್ನೊಡನೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ." "ಸರಸ್ವತಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ." "ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು ಇಲ್ಲಿ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿ ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ." "ಹಾಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು—ಯಾವ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪಾಲಿಸಿದರೂ," "ಅವನು ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ—even ತಿಲ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡು ಕೊಡಿಸಿದರೂ," "ಅದು ಮೇರುಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಸಮಾನ, ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು," "ಆ ಪುರುಷರು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ," "ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮಗನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಇದೀಗ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ; ಸರಸ್ವತಿ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಸೇರಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದರು.