ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಯೋನಿಭಕ್ಷ, ವೃಷಪರ್ವ, ಲಿಂಗಭಕ್ಷ, ವೈರುರು, ನಿಃಪ್ರಭ, ಸಪ್ರಭ, ಪ್ರಭಾವಂತನು, ನಿರುದರ—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಮಹಾ ದಾನವರು ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೊತೆ ಏಕಚಕ್ರ, ಮಹಾಚಕ್ರ, ದ್ವಿಚಕ್ರ, ಕುಲಸಂಭವ, ಶರಭ, ಶಲಭ, ಕ್ರಪಥ, ಕ್ರಪಥ, ಮತ್ತು ಕ್ರಥ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಬ್ರಿಹದ್ವಂತಿ, ಮಹಾಜಿಹ್ವ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಮಹಾಧ್ವನಿ, ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವ, ಊರ್ಕಣಯನ, ಮೃದಕಾಯ, ಮೃದಪ್ರಿಯ ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ವಾಯು, ಗರಿಷ್ಠ, ನಮುಚಿ, ಶಂಬರ, ವಿಜ್ವರ, ವಿಭು, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ಚಂದ್ರಹರ್ತ, ಕ್ರೋಧವರ್ಧನ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕೂಡ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಲಕ, ಕಾಲಕಾಂತ, ಕುಂಡದ, ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ, ಗರಿಷ್ಠ, ವರಿಷ್ಠ, ಪ್ರಲಂಬ, ನರಕ, ಪೃಥು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಇಂಡ್ರತಾಪನ, ವಾತಾಪಿ, ಕೇತುಮಾನ, ಬಲದ ಅಭಿಮಾನಿ, ಅಸಿಲೋಮ, ಸುಲೋಮ, ಬಷ್ಕಲಿ, ಪ್ರಮಾದ, ಮತ್ತು ಮದ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ, ಶೃಗಾಲಮುಖ, ಕೇಶಿ, ಶರದ, ಏಕಾಕ್ಷ, ರಾಹು, ವೃತ್ರ, ಕ್ರೋಧವಿಮೋಕ್ಷಣ ಎಂಬ ದಾನವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭೋ, ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡವರು. ನೀವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರಗಳನ್ನೀದಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭೋ, ಪಿತಾಮಹ, ನೀವು ನಮ್ಮಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ. ನಾವು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ‘ಅದಿತಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಸದಾ ಸೋತು, ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹ; ದೇವತೆಗಳೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯವರು. ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಈಗ ನಾವು ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಸೇರಿ ಕೇವಲ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.’ ಇದು ಕೇಳಿದ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ದಾನವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರು, ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಮುಖ್ಯ ದಾನವರು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಆಮಂತ್ರಣದಂತೆ, ರುದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಘ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಾವು ಸಹನೆ ಹೊಂದಬೇಕು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಿಂದ ದಾನವರು ನಿರ್ಮೂಲವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು, ನಾನು, ಇಂದ್ರನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸೋಣ. ‘ಮರುತ್ಗಣರನ್ನು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ದಾನವರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಜನರು ಕಷ್ಟಪಡುವಾಗ, ಅವನ (ವಿಘ್ನಕರ್ತನ) ಪತನವನ್ನು ನಾವು ಸಾಧಿಸೋಣ.’ ವಿಷ್ಣುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ‘ಈ ದನುಪುತ್ರರು ಕೋಪಗೊಂಡು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹನೆ ಇರಬೇಕು; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನನುಷ್ಟಿಸಿರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಮುಖ ದಾನವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ಆಗ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಲಿ.’ ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಸ್ವತಃ ದಾನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಲಹವೂ ಇರಬಾರದು; ನೀವು ಸದಾ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.’ ದಾನವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ‘ಪಿತಾಮಹ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ; ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.’ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರ ಪಿತಾಮಹ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಅವರ ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಕೇಶವನು ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರು ಅವರುಗಳಿಗೆ ಆಸನ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ, ಮತ್ತು ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಗೋದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜಟಾಧಾರಿ, ಚರ್ಮ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪುಷ್ಕರ ಸರೋವರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಮುಂಡಿತಮಸ್ತಕ, ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ದೀರ್ಘದಾಡಿದವರು, ಕೆಲವರು ವಿರಳ ದಂತ, ಫುಳ್ಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವರು; ಕೆಲವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆ, ಉದ್ದ ಕಿವಿಗಳು, ಹರಿದ ಕಿವಿಗಳು, ದೀರ್ಘ ಲಲಾಟ, ವಿಚಿತ್ರ ಮುಖ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ನರಗಳು ಕಾಣುವಂತೆ ಇದ್ದರು. ಪವಿತ್ರ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಸರೋವರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಶಿಲಾಚೂರ್ಣಕರರು, ಶಿಲಾಭಕ್ಷಕರು, ವಾಯುಭಕ್ಷಕರು, ಜಲಭಕ್ಷಕರು, ಪರ್ಣಭಕ್ಷಕರು, ವಿವಿಧ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದವರು—all ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಮುಖಿಗಳಾದರು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಸುಂದರಮುಖಿಗಳಾದ ಕಾರಣ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅದನ್ನು ‘ಮುಖದರ್ಶನ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ದೇವಪುತ್ರರಂತೆ ಅಪ್ರತಿಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಧಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.