ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು, "ಹೌದು, ಪುತ್ರಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಸಮಮತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಅಭಿಷೇಕವೂ ನಡೆದಿದೆ. ಸಾವಿತ್ರಿಯ ವಿರೋಧ ಹಾಗೂ ಶಾಪದ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಷ್ಣುವು ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ರುದ್ರನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನ ರೋಮಾಂಚನವು ಎದ್ದಿತು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು; ಪರಮಾನಂದವೂ, ಮಹಾ ಕುತೂಹಲವೂ ನನಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ನಾರಾಯಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯ ಪತ್ನಿಗೆ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಮಹೋನ್ನತ, ವಿನಯಶೀಲ ಹಾಗೂ ಪ್ರಭುತ್ವವಂತಾದ ದೇವಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಏನು ನಡೆಯಿತು? ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ನಡೆಯಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ನಡೆದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆದಿಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎದುರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಗಂಧರ್ವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುರೂ, ಮಹಾಶ್ರುತಿ, ಚಿತ್ರರಥಸೇನ, ಊರ್ಣಯು ಮತ್ತು ಅನಘನು ಹಾಡಿದರು. ಗೋಮಾಯು, ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸ್, ಸೋಮವರ್ಚಸ್, ತ್ರಿಣಯು, ನಂದಿ, ಚಿತ್ರರಥ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಶಾಲಿಶಿರ ಹದಿಮೂರುನೇಯ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯ, ಕಲಿ ಹದಿನೈದನೇಯ ಮತ್ತು ತಾರಕ ಹದಿನಾರನೇಯ ಗಂಧರ್ವರಾಗಿದ್ದರು. ಹಾಹಾ, ಹೂಹೂ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹಂಸನು ಕೂಡ ಆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಸಾವಿತಾ, ವರुण, ಅಂಶ, ಭಗ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಇಂದ್ರ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪುಷಣ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಇವರು ಸೇರಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಇದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಶರ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರೃತಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುದ್ಧ್ನ್ಯ, ಪಿನಾಕಿ, ಜಯಶೀಲ ಭವ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕಪರ್ಡಿ ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರಾದ ಸ್ಥಾಣು, ಭಗ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಇದ್ದರು. ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯರು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು; ಮಹಾಸರ್ಪರಾದ ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಗರು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಕಶ್ಯಪ, ಕಂಬಲ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತಕ್ಷಕ—ಈ ಮಹಾನ್ ನಾಗರುಗಳು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು. ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಗರುಡ, ವಾರುಣಿ, ಆರುಣಿ ಮತ್ತು ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಧನ್ಯರಾದ ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವಯಂ ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀನು ಆವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ನೀನೆ ಲೋಕದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕಮಲಜನನನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವೇನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ನಾರಾಯಣನು ಕೇಳಿದನು. ನಾರಾಯಣನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನನಾದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಯವಾದ ಕೂದಲು, ಬಂಗಾರದ ದಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುನಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದನು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೂದಲು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಪಾಪಕರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಸ್ಥಾನ. ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಪರಮ ಲೋಕವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಎಂಟು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತನನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು, ಜನ್ಮಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ಕಠಿಣ ವ್ರತ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರು ಇದನ್ನು ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಶೇಷನೊಂದಿಗೆ. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆತನನ್ನು ಯಜ್ಞ ಎಂದು, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅನನ್ಯ, ಪರಮ ಋಷಿಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವರು ತಿಳಿಯುವವನು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು, ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎತ್ತು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರನೇ ನೇತ್ರಗಳಾಗಿ, ಆಕಾಶರೂಪದ ದೇವರಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಶರಣಾಗುತ್ತೇವೆ, ಓ ಧನ್ಯನೇ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.