ಪುನಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಪುರಾಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವುದೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಪಠನದಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಹೊಂದಿರಿ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಯಮಿತವಲ್ಲದ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮೂಲಕ ಶಾಪ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಏನೇ ನೀಡಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಲಿ, ಅದರ ಫಲವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ನಿಮಗೆ—ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಗೆ—ಇಂತಹ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವವರು, ಅವರ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಇದೇ ರೀತಿ ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪರಮ ವರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ದಿವ್ಯ ಗಾನಕಾರರು ವಿವರಿಸಿದರು; ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಯುವತಿಯರ ಶಾಪಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಯಾರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಲಾಗದವರನ್ನು ಸದಾ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಧನಿಕರನ್ನಾಗಿಸುವೆನು. ನೀನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವೆ; ನೀನು ಯಾರನ್ನು ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವೆ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯವುಂಟಾಗುವುದು. ಆದರೆ ನೀನು ಯಾರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ದುಃಖವುಂಟಾಗುವುದು; ಅವರ ವಂಶ, ಕುಟುಂಬ, ನಡವಳಿಕೆ, ಧರ್ಮ—all affected, ಸುಂದರ ಮುಖವಳ್ಳಿಯೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವರು; ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವರು. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವರು; ನೀನು ನಮಗೆ ಸಹೋದರ, ತಂದೆ, ಗುರು, ಬಂಧು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನಿನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸಲಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ. ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರು, ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಹುಷನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾಪವು ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸರ್ಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ: ‘ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗು, ಮುನಿಯೇ.’ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುಣ್ಯವಂತ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟುವನು, ಅವನು ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವನು; ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸರ್ಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ನಿನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಮುರಿಯುವನು.” ಆಗ, ನೀನು ಸರ್ಪದ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವೆ; ನಿನ್ನ ಪತಿಯು ಮಾಡಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಿರಿ. ನಾನು ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವಳೆ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಆಗ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ಪತ್ನಿಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ದುಃಖ ಇರಲಾರದು. ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತಳಾದ ಗೌರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಆಸೆಗೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದಳು. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು—ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು—ಈ ರೀತಿ ವರದಾತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿ, ರುದ್ರನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಏ ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾದವಳೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳೆ, ವಾಕ್ವಿದ್ಯೆ, ಏಳು ರೂಪಗಳವಳೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಗೀತೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಎಲ್ಲ ಭಾಷ್ಯಗಳು, ಗ್ರಂಥಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ, ಎಲ್ಲ ಅಕ್ಷರಗಳೂ—ಏ ದೇವಿಯೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶ್ವೇತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶ್ವೇತ ರೂಪವಳೇ, ಚಂದ್ರದಂತೆ ಮುಖವಳೇ; ಬಾಳೆದೋಣದ ಒಳಭಾಗದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳನ್ನಿಟ್ಟವಳೇ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಶೃಂಗ ಮತ್ತು spotless lotus ಹಿಡಿದವಳೇ, ಸುಂದರ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೇ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳೇ; ನಿನ್ನ ಮುಖ ಚಂದ್ರದ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳೇ; ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು ಸರ್ಪದ ಕುಂಡಲಗಳಂತೆ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ; ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಬಗೆ ಬಗೆ ತೊಡೆಯು, ಸೊಂಟವು ಮಿಂಚುತ್ತದೆ; ತೊಡೆಯು, ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಮೂಡು, ಪಾದಗಳು—all graceful. ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕವಳೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಸದಾ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು; ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೆ, ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದವಳೇ, ನೀನು ವರದಾತಿಯಾಗುವೆ. ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗುವರು; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೂಜೆ ಸಿಗುವುದು. ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಪುತ್ರರು, ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುವುದು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆಗಾರರಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರಿಗೂ ನೀನು ಪರಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಸಿದ್ಧಿ, ಭಾಗ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಜ್ಞಾನ, ವಿನಯ, ಬುದ್ಧಿ; ನೀನು ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಪ್ರಕಾಶ, ನಿದ್ರೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ; ನೀನು ಅಂಬಾ, ಕಮಲಾ ತಾಯಿ; ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಪರಮ ಸ್ತ್ರೀ. ನೀನು ಜಯ, ವಿಜಯ, ಪೋಷಣೆ, ಸಹನೆ, ದಯೆ; ಸದಾ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಟುವಟಿಕೆ.” ಈ ರೀತಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ವರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಶಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು.