ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪರಮ ಪುರುಷರಾದ ವಿಷ್ಣು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು: “ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವರಪ್ರದಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಈಗ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಪತ್ನಿಯರು, ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ—allವು ಲಭಿಸುವವು. ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಸುಖ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಿರುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಭೋಗವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಇದೀಗ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವೊಬ್ಬನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವೇದಪಠನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿ, ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವರೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—even ಮಾನವರಾದರೂ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಾವಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು ಹಾಗೂ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ವಂಶಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಶುಭವಾದ ವಾದ್ಯಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನ ಪುತ್ರನನ್ನು ರಥದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು—ವಿವಿಧ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣವಿರಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಜನರನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಪಾಯಸ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶುಭಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿ, ರಥವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನ ರಥವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಋಗ್ವೇದ, ಅಥರ್ವಣ, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದ ಜ್ಞರು—ಎಳೆಬೇಕು. ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ರಥವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು. ರಥವನ್ನು ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಳೆಯಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಬಾರದು, ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನ ಹೊರತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕನನ್ನು, ಮುಂದೆ ಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಶಂಖನಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಥವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು. ಮಂಗಳಾರತಿ ನೀಡಿ ದೇವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ, ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನವೇ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಆತಿಥ್ಯ ದಿನ, ಬಲಿ ಮಹಾರಾಜನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು. ಈ ದಿನ, ‘ಬಾಲೆಯೀ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ. ಆ ದಿನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸ್ತುತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ವಪಚನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪ, ದುಃಖ, ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ದೀಪಾರಾಧನೆಯ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಗೋವು, ಎಮ್ಮೆ ಮುಂತಾದವಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ಆತಿಥ್ಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ, ಆಶ್ವಯುಜ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬಲಿ ಮಹಾರಾಜನ ದಿನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು, ಲಾಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳುವದು: ಸಾವಿತ್ರಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸುವವರು, ಇಲ್ಲಿಯ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತೃಪ್ತನಾದವನು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ನೀನು ಶತ್ರುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ನಿನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತೀ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯ ಅಪಹರಣದಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತೀ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀ.