ಮ್ಲೆಚ್ಚರು, ಪಾರ್ವತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಧಮರು, ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ, ಶಾಪಿತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ — ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಇಂದ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಹುಷನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಕೆಯು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. "ಈ ಮೂರ್ಖ ಮಹಿಳೆ ನನಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ? ನಾನು ಶಚಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಯಭೀತಳಾಗಿ, ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿದಂತೆ, ಮಾತಿನ ಪ್ರಭುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುವೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರೂ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತೆ, ಸಂತಾನಹೀನರೆಂದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಗೌರಿಯೂ ಸಹ ಸವಿತ್ರಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆದರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರಲು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು: "ಅಳಬೇಡ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೇ; ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಸದಾ ಶುಭಕರಳಾದವಳೇ." ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಕಟಿಬಂಧನ ಮತ್ತು ಉಡುಪು ನೀಡಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಗಿ ನಿಂತಳು; ವಿಷ್ಣು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತನು. ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವವಳು ನೀನೆ." "ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅವಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾಳೆ." "ಭೂಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸವಿತ್ರೀ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು." "ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಧಾರಿಣಿ; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾದೇವಿ, ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಕಾಮುಕಾ." "ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಕುಮುದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಗೋಮಂತದಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿ, ಮಂದರದಲ್ಲಿ ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು." "ಚೈತ್ರರಥದಲ್ಲಿ ಮಾದೋತ್ಕಟಾ, ಜಯಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ, ಅಂಬಾ ಮಾಲಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ." "ಏಕಾಂಬ್ರದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮತಿ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ, ಕರ್ಣಿಕದಲ್ಲಿ ಪುರುಹಸ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು, ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದಾತ್ರೀ." "ಹಿಮಾಲಯದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಂದಾ, ಗೋಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಸ್ಥಾಣು ಇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ, ಬಿಲ್ವಕದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಿಕಾ." "ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಮಾಧವೀದೇವಿ, ಭದ್ರಭದ್ರ ಇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾ, ವರಾಹಶೈಲದಲ್ಲಿ ಜಯಾ, ಕಮಲಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ." "ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ತುರುದ್ರಾಣಿ, ಕಾಲಂಜರದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿ, ಮಹಾಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ, ಕರ್ಕೋಟದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೇಶ್ವರಿ." "ಶಾಲಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿ, ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಜಲಪ್ರಿಯಾ, ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರಿ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ." "ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಿ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಪಲಾ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಾ, ಪುರುಷೋತ್ತಮದಲ್ಲಿ ವಿಮಲಾ." "ವಿಪಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೋಘಾಕ್ಷಿ, ಪಾಟಲದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವರ್ಧಿನಿ, ಸುಪಾರ್ಷ್ವದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣಿ, ತ್ರಿಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಸುಂದರಿ." "ವಿಪುಲದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲಾ, ಮಲಯಾಚಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೋಟವಿ, ಮಾಧವೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಾ." "ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ, ಶಿವಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಾನಂದಾ, ದೇವಿಕಾತಟದಲ್ಲಿ ನಂದಿನಿ." "ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಕಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ." "ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೀತಾ, ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯನಿವಾಸಿನಿ, ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕವೀರಾ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಿಕಾ." "ರಮಣದಲ್ಲಿ ರಾಮತೀರ್ಥ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾವತಿ, ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿನಾಯಕದಲ್ಲಿ ರೂಮಾದೇವಿ." "ವೈದ್ಯನಾಥದಲ್ಲಿ ಆರೋಗಾ, ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಪುಷ್ಪತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಭಯಾ, ವಿಂಧ್ಯಕಂದರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾ." "ಮಾಂಡವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಡವೀದೇವಿ, ಮಹೇಶ್ವರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ, ವೇಗಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡಾ, ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ." "ಸೋಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ವರಾರೋಹಾ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಾವತಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಮಾತಾ, ಪಾರಾಪಾರ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವಳು." "ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪದ್ಮಾ, ಪಯೋಷ್ಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಿ, ಕೃತಶೌಚದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಿಕಾ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರಿ." "ಉತ್ಪಲಾವರ್ತದಲ್ಲಿ ಲೋಲಾ, ಸಿಂಧುಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ, ಸಿದ್ಧವನದಲ್ಲಿ ಉಮಾ, ಭಾರತಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಅನಂಗಾ." "ಜಾಲಂಧರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಮುಖಿ, ಕಿಷ್ಕಿಂಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಾರಾ, ದೇವದಾರುವನದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೇಧಾ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ." "ಹಿಮಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮಾದೇವಿ, ವಸ್ತ್ರೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ತುಷ್ಟಿ, ಕಪಾಲಮೋಚನದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾ, ಕಾಯಾವರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಮಾತಾ." "ಶಂಖೋದ್ದಾರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ, ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ಧೃತಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾ, ಅಚ್ಛೋದದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಿನಿ." "ವೇಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾದೇವಿ, ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಊರ್ವಶಿ, ಉತ್ತರಕುರಿನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿ, ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಶೋದಕಾ." "ಹೇಮಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥಾ, ಕುಮುದದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದಿನಿ, ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಪೂಜಿತವಳು, ಶ್ರವಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧನಸಂಪತ್ತಿ." "ವೇದಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ; ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾಣೀ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ." ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುವಳು ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿದನು.