ಸಮರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಶಕ್ರನೆ, ಶತ್ರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಶ್ಶಕ್ತನಾಗಿ, ಸೋಲಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಶತ್ರುಗಳ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಆ ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲ; ಶೀಘ್ರವೇ ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವುದು. ಶಕ್ರನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ಆ ದೇವಿಯು ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನತ್ತ ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದಳು: "ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀನು ಪತ್ನಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಶತ್ರು ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವನು. ನಂತರ, ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನೀನು 'ಕೃಷ್ಣ'ನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತೀ. ಆಗ ನೀನು ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಡುವೆ ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಇದ್ದಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು: 'ಓ ಕಪಾಲಿಕ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿರುವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಿನ್ನ ಗರ್ವಿತ ಅಂಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು.' ಋಷಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರುದ್ರನು, ಗಂಗೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ನಿಂತ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ದೇವಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಜಾತವೇದ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಸ್ಮಮಾಡುವವನು. ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮಗನಾದ ಭೃಗುಧ್ವಾರಾ ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡೆ. ನಾನು ಸುಟ್ಟುಹೋದವಳಾದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಡುವುದೆಂತು?' ರುದ್ರನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸುರಿದು, ಅಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಂತರ, ಸವಿತ್ರೀ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹೋಮಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಋತ್ವಿಕರಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು: 'ವಿತರಣೆಗೆ, ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತೀರಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಭದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಪರರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವುದು, ಅವಮಾನಕರ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು. ಇದರಿಂದ ನೀವು ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಸತ್ತವರಂತೆ ಆಗುತ್ತೀರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.' ಹೀಗೆಂದು ಅವರು ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಸವಿತ್ರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಈ ಶಾಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಆಕೆ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದಳು. ಆಕೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.' ಆ ನಂತರ, ಆ ದೇವಿಯರಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಸವಿತ್ರೀ, ಕೋಪದಿಂದ, ಅವರಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. 'ಈ ದೇವಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಚಂಚಲಳಾಗಿ, ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ, ಮೂಢರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು. ಮ್ಲೇಛರು, ಪಾರ್ವತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು, ಮೂಢರು, ಅಪವಿತ್ರರು, ಶಪಿತರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು—ಇಂತಹವರಲ್ಲಿ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ವಾಸಮಾಡುವಳು.' ಹೀಗೆಂದ ಬಳಿಕ, ಆಕೆ ಇಂದ್ರಾಣಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು. 'ಯಾವಾಗ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಾಪದಿಂದ ದೂಷಿತನಾಗಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೋ, ನಹುಷನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮೂಢೆಯಾದ ಹೆಂಗಸು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಶಚಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ನೀನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ವಾಕ್ಪತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವಪತ್ನಿಯರೂ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಹಗಲಿರುಳು ದಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, 'ಮೂಡಲೆಯರು' ಎಂದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೌರಿಯೂ ಕೂಡ ಸವಿತ್ರೀಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆದರೆ, ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕಂಡಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು: 'ಅಳಬೇಡ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೆ; ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ, ಸದಾ ಶುಭಕರಳಾದವಳೆ.' ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಕಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ವ್ರತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.' ಹೀದು, ಆಕೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಏರಿ ನಿಂತಳು; ವಿಷ್ಣು ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ವಿಷ್ಣು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಯಾವುದೆಡೆಯಲ್ಲೂ ಇರುವವಳಾದಳು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು—ಯಾವುದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆಯೋ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಸಾಧನೆ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಳು. ಭೂಮಿ ಬಯಸುವವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸವಿತ್ರೀ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ; ನಾಯಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗರೂಪಿಣಿ; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾದೇವಿ; ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಕಾಮುಕ; ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಕುಮುದ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಾಯಾ; ಗೋಮಂತದಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿ; ಮಂದರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು; ಚೈತ್ರರಥದಲ್ಲಿ ಮದೋತ್ಪಟಾ; ಜಯಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ; ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ; ಅಂಬಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾಲಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ. ಏಕಾಂಬದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮತಿ; ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ; ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಹಸ್ತಿ; ಕೆದಾರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದಾತ್ರೀ; ಹಿಮಾಲಯದ ಸ್ಲೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಂದಾ; ಗೋಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ; ಸ್ಥಾಣು ಇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ; ಬಿಲ್ವಕದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಿಕಾ; ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಮಾಧವೀದೇವಿ; ಭದ್ರಭದ್ರ ಇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾ; ವರಾಹಶೈಲದಲ್ಲಿ ಜಯಾ; ಕಮಲಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.' ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದನು.