ಈಗ ನಾನು ಸವಿತ್ರೀ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಡುವೆ ನಡೆದಿದ್ದ ಅದ್ಭುತವಾದ, ವಿನೋದಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸವಿತ್ರೀ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವೀ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ನಿ, ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಯನ್ನು ಸದಾ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಮದಿರಾ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯೂ ಕೂಡಾ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶ್ರೀ, ಭೂತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಜ್ಞಾನವಂತಿಯಾದ ಶ್ರದ್ಧಾ, ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವ ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ತುಷ್ಟಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವಿಯರೂ ಕೂಡಾ ಸೇರಿದರು. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ, ಉಮಾ, ಪಾರ್ವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸತಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ರತಿಮ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯೂ ಆಗಮಿಸಿದಳು. ಜಯಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯಾ, ಮಧುಚ್ಛಂದ, ಅಮರವತಿ, ಸುಪ್ರಿಯಾ, ಜನಕಾಂತಾ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ ಸವಿತ್ರೀಯ ಸುಂದರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಗೌರಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸೊಬಗುಗೊಂಡು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಳು; ಪುಲೋಮೆಯ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅಪ್ಸರಸರು ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರು. ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ, ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ಧೂಮೋರ್ನಾ, ಯಕ್ಷಿ, ರಾಕ್ಷಸಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಗೌರಿ—all ಕೂಡಾ ಆಗಮಿಸಿದರು. ವಾಯುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮನೋಜವಾ, ಕುಬೇರನ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಿದ್ಧಿ, ದೇವಕುಮಾರಿಯರು, ದಾನವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಿಯರೂ ಕೂಡಾ ಬಂದರು. ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಋಷಿಗಳ ಗೃಹಿಣಿಯರು, ಅವರ ಅಕ್ಕತಂಗಿಯರು, ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರ ಗುಂಪುಗಳು—all ಕೂಡಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ರಾಕ್ಷಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು, ಲೋಕಮಾತೃಗಳಾದ ಇತರರು, ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯರು—all ಕೂಡಾ ಸವಿತ್ರೀ ಜೊತೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರು ಕೂಡಾ ಸೇರಿದರು. ಇವರ ಮಧ್ಯೆ, ಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಮಧುರಾಹಾರಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಚಲ್ಲಣದ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಕೆಲವರು ಭಜ್ಜಿಸಿದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಾಟುಲಂಗಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕರಿರಾ ಹಣ್ಣು, ಪದ್ಮಪುಷ್ಪ, ಕುಸುಂಭಕ, ಜೀರಿಗೆ ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಉತ್ತಮ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ, ಶೃಂಗಟಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸುಗಂಧ ಕರ್ಪೂರ, ಶುಭಕರ ಜಂಬು, ಅಕ್ಷೋಡ, ಆಮಲಕ ಹಣ್ಣು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನಿಂಬೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪಾಕಾದ ಬಿಲ್ವ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚಿಪಿಟಾ ತಂದರು, ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದವರು ಹತ್ತಿಯ ಪೊಗರು ಮತ್ತು ಕುಸುಂಭಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸವಿತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಶುಭಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಸವಿತ್ರೀ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು ಇಂದ್ರನು ಭಯಗೊಂಡನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, "ಅವಳು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಕೂಡಾ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರು, ಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡಾ ಭಯದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮಮಕರ, ಮಾವಂದಿರು, ಅಣ್ಣಂದಿರು ಮತ್ತು ಋಭುಗಳು—ಇವರೂ ಕೂಡಾ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಾದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಗೊಂದಲದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದರು: "ಸವಿತ್ರೀ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ?" ಎಂದು. ಆಕೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೋವಾಲತಿ. ಆಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಯಜ್ಞದ ಅಧ್ವರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ, ಸುಂದರಕಾಂತಿಯ ಮಹಿಳೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಶಕ್ರನು ಆಭೀರರಿಂದ ಕರೆದು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ರುದ್ರನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು, ಆಕೆಯ ತಂದೆಯೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. "ಅವಳು ಹೇಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು? ಅಥವಾ ಯಜ್ಞ ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಬೇಕು?" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪದ್ಮಜನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಭ್ಯರು, ಹೋಮಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಗೋವಾಲತಿ ಪತ್ನಿ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು, ಮೇಷಕಂಬಳದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲೀನನ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಆಕೆ, ಗಂಡನೇ ಜೀವದಾನವಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿ, ವಿಶಾಲನೇತ್ರಳಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳೆಯಂತೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆಗ ಹೋಮಪೂಜಾರಿಗಳು ಉಜ್ವಲವಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಜ್ಞ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಕಾಲಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಇದನ್ನು ನಿಯಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ ಆ ದ್ವಿಜರು ಬರಲಿಲ್ಲ; ಹೋಮದ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಯೋಗ್ಯವೇ? ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಮದಿಂದ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಿ; ನೀವು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡವಳು ನನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಗೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ." "ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ; ಅವರ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ. ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೂಷಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ." "ಕಾಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ದೋಷಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀವು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ, ಋಷಿಗಳ ಮಹಾಪಿತಾಮಹ. ಇಂತಹ ಅಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ ನಿಮಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಕೂಡಾ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭೋ!