ಇಂದ್ರನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಿ ನೋಡಿದನು. ಅವನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ ಮೂಗಿನ ಮತ್ತು ಮನೋಹರ ಕಣ್ಣಿನ ಅಭೀರ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆಕೆ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಿ ಅಲ್ಲ, ಅಸುರಿ ಅಲ್ಲ, ನಾಗಕನ್ಯೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಆಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವತಿ ಇಲ್ಲವೆಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆಕೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಳು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿರುವ ಅಪೂರ್ವ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ಕೂಡಿವೆ ಎಂಬಂತೆ. ಸೊಂಟಸೊಗಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನು, “ಇವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು!” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಕೊಂಡನು. “ನಾನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿರಲಾರೆ; ಈ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನನು ಧನ್ಯ ಪುರ್ವಜರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಭಾವಿಸಿದನು. “ಆಕೆ ಕಾಮಾತುರಳಾದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲಿಸುವದು ಖಚಿತ. ಆಕೆಯ ವರ್ಣ ನೀಲಮೇಘದಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲದಂತೆ, ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮರಾಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.” ಅವನಿಗೆ ಆಕೆಯ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು; ಕೂದಲು, ಕಪೋಲಗಳು, ತುಟಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ್ದವು. ಆಕೆಯ ಹೃದಯ ಕಾಮದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದಿಟ್ಟ ನೋಟಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದವು. “ಈ ರೀತಿ ಸಮನಾಗಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ಇವಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು?” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. “ಅವನು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾದರೆ, ಕಲೆಯ ಮಾರ್ಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆಕೆಯ ಎರಡು ಉನ್ನತ ಕುಡಲಗಳು ನನಗೆ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿವೆ,” ಎಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಕೊಂಡನು. “ಆಕೆಯ ಸ್ತನಗಳು ಅಷ್ಟೇ ವಿಶೇಷವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾರ ಹೃದಯವೂ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳದೆ ಇರಲಾರದು; ಆಕೆಯ ತುಟಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಮಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.” ಆದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಿಗೆ ಆಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆಯ ಕೂದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಆದುದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೋಷವೂ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಭರಣದಂತೆ ಕಿವಿಗಳವರೆಗೆ ಹರಡಿವೆ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಕೊಂಡನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಭರಣ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗಳು ಆಭರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಗುಟಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಜನೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗದ ತಿರ್ಯಗು ನೋಟಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. “ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊರುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಾಂತರವೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಸುಂದರವಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ತಿಳಿದನು. “ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಈ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಕೌಶಲ್ಯದ ಗಡಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ,” ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಲಾಲಿತ್ಯದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಪ್ರಭೆ ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಸಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೋಮಾಂಚನದಂತೆ ರೋಮಗಳು ಎದ್ದವು; ಆಕೆಯು ಹೊಸ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು. ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಇವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರನು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯ ಯಾರಲ್ಲೂ ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಸುಂದರ ಭ್ರೂಕೋಟಿಯವಳೆ, ಹೇಳು. ನೀನು ಏಕೆ ರಸ್ತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ?” “ನೀನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಭರಣಗಳು ನಿನ್ನ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ; ನೀನೇ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದೀಯೆ,” ಎಂದನು. “ನಾನು ನೋಡಿದ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ, ಗಂಧರ್ವಿ, ಅಸುರಿ, ನಾಗಕನ್ಯೆ, ಕಿನ್ನರಿ—ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಉತ್ತರ ಕೊಡದೆ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ?” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಯುವತಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟಳು: “ಮಹಾವೀರಾ, ನಾನು ಅಬೀರ ಗೋವಾಲಿ, ಇಲ್ಲೇ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು; ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ.” ಈ ರೀತಿ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಕ್ರನು ಆಕೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು ದೃಢವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಕೂಗಿ: “ಅಪ್ಪಾ, ಅಮ್ಮಾ, ಅಣ್ಣಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!” ಎಂದು ಅಳಲಾರಂಭಿಸಿದಳು. “ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೇಳು; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವ ಯುವತಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಪತಿಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಧರ್ಮಪರನು, ಅವನು ನಿನಗೆ ಏನೂ ನಿರಾಕರಿಸನು.” “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಶಿರಬಾಗಿಲು ಬಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಲಿ?” “ಧರ್ಮವು ಬಹುದೊಡ್ಡದು, ಅದು ನಾಶವಾಗಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಒಪ್ಪಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಆಕೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಶಕ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನೀನೇ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟೆ, ವಿಶಾಲದೃಷ್ಟಿಯವಳೆ; ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಮಹಾಸೌಂದರ್ಯವತಿಯೆ. ಈ ಗೋವಾಲಿಯು ಗೋದೆಯಂತೆ ಶುಭ್ರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮಹಾಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.” ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲಪದ್ಮದಂತೆ, ತುಂಬಿದ ಸ್ತನಗಳು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಕಾಮಲಾ (ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ) ಕೂಡ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾನಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ತೊಡೆಯು ಮದಮತ್ತಾದ ಆನೆಯ ದಂಡದಂತೆ, ನೇಲಗಳು ರಕ್ತವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯೂ ತಾನು ಹೀನಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡಳು, ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಹೃದಯ ಹೊರಟಂತೆ ಕಂಡಿತು; ಆ ಗೋವಾಲಿಯೂ ತನ್ನ ದಾನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡಳು. “ಅವನು ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.” “ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಬಿದ್ದೆ; ಅವನು ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಮರಣ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಮಸೌಖ್ಯ,” ಎಂದು ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಭಾವಿಸಿತು.