ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವ ಅಥವಾ ಬೆಳೆಯದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಮೇತವಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ sacrificial ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ದೇವತಾಗಣಗಳು, ದಾನವ-ಅಸುರರ ಗುಂಪುಗಳು, ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ರಾಜಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಂದುಕೊಂಡರು. ವರుణನು ಸ್ವತಃ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದಕ್ಷನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ವರಣ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು, ತಾನೇ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಗಾಳಿ ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಸೂರ್ಯನು ರಸವನ್ನು ಪಾಕ ಮಾಡಿದನು, ಸೋಮನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಧನಾಧಿಪತಿ ಕುಬೇರನು ಧನ, ವಸ್ತ್ರಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಜಲಾಶಯಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಮುಖ ಉಗಮಗಳು, ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಸರೋವರಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಿದವು. ಉಪ್ಪು, ಕಬ್ಬು, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು, ಏಳು ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಗರಗಳು ಕೂಡಿದ್ದವು. ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು, ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು; ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಅಗ್ನಿ—all elements—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ವೇದಭಾಷ್ಯಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ರೂಪವಿಲ್ಲದವು, ರೂಪವಿರುವವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವವು ಮತ್ತು ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು—ಅಂದು ಆ ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ—ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ದಯಾಮಯ ರುದ್ರನು ನಿಂತಿದ್ದನು; ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಾರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಭೃಗುನು ಹೋತೃ ಪೂಜಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ವರು ಆಯ್ಕೆಯಾದನು; ಮರೀಚಿಯು ಉದ್ಗಾತೃ, ನಾರದನು ಬ್ರಾಹ್ಮನ್ ಪೂಜಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು. ಸನತ್ಕುಮಾರ ಹಾಗೂ ಇತರರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ದಕ್ಷನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ವರ್ಗಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಾರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ವೈಶ್ರವಣನು ವಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ದ್ವಿಜರು ಉಂಗುರ, ಕಂಗಣ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದರು; ನಾಲ್ಕು, ಎರಡು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು—ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು; "ನೀವು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು" ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. "ಈ ಸಾವಿತ್ರಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿ; ನೀವು, ದ್ವಿಜರು, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು..." ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯನुसार, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಂಪತಿಗೆ ಲೆಕ್ಕದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ವೇದಘೋಷದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ವೈಶ್ಯರು ವಿವಿಧ ಪಾಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ರುಚಿಕರವಾದ, ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದವು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹನು—ಪ್ರಜಾಪತಿ—ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ "ಪ್ರಾಗ್ವಾಟ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶೂದ್ರರು ಸದಾ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು: ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು. ಅವರು ಅಂದಿನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನು ಅವರಿಗೆ "ಸೇವೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತವರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು" ಎಂದು, ಹಾಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದ್ವಾರಪಾಲಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ನೀರನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿ ವರಣನನ್ನು, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿ ಕುಬೇರನನ್ನು, ವಾಸನೆ ತರುವವರಾಗಿ ವಾಯುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಕನಾಗಿ, ಮಾಧವನು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸೋಮನು ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಪತ್ನಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಧಾನ ಪೂಜಾರಿ ಕರೆಯಿದರು: "ಬೇಗ ಬನ್ನಿ, ದೇವಿಯೇ!" ಎಂದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಗ್ನಿಗಳು ಉದ್ಗಾರಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಡವಾಗಿ ಬಂದಳು. "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಲ್ಲ, ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಲ್ಲ; ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ." ಸ್ವಾಹಾ ಅಗ್ನಿಯ ಪತ್ನಿ, ಧೂಮರೋರ್ಣ ಯಮನ ಪತ್ನಿ, ವರುನಿ ವರಣನ ಪತ್ನಿ, ಗೌರಿ ವಾಯುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ರಿದ್ಧಿ ಕುಬೇರನ ಪತ್ನಿ, ಗೌರಿ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆ; ಮೇಧಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ವಿಭೂತಿ, ಅನಸುಯಾ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾ ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಕನ್ಯೆಯರೂ ಅಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಾಣಿ, ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯೆ ರೋಹಿಣಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಆಗಮಿಸಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ, ದೇವತೆಗಳ, ಋಷಿಗಳ, ನದಿಗಳ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ, ವಸ್ತುಗಳ, ಪೂಜಾರಿಗಳ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞವು ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯಿತು.