ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡು, “ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ, ದೋಷರಹಿತ ಕಮಲದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ನೇತ್ರಗಳಿರುವವನೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ನೀನು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಕೋರಿದರು. “ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವವನಿಗೆ ನೀನು ಹಾಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, “ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ನಾನು ದಾನವರ ವಧೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. “ಯಾರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುತೇನೆ; ಭಗವನ್, ನೀವು ನಿರಾಳವಾಗಿರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಶುಭಕರವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು; ಗ್ರಹಗಳು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಸಹ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು. ಭೂಮಿ ಧೂಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತು, ನೀರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿತು, ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹೊರಗಾಗಲಿ, ಒಳಗಾಗಲಿ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಜನರು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದರು. ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತ್ರುಸಂಹಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಬಂದರು. ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವದಾಗಲಿ, ಬೆಳೆಯದವಾಗಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾರಂಗತ ಋಷಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವ, ಅಸುರ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡು, “ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಹ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದವು; ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹವಿಸು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದರು. ವರुणನು ಸ್ವತಃ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದಕ್ಷಿಣನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ವರुणಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು ಸ್ವತಃ ಪಾಕವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಗಾಳಿ ವಿವಿಧ ಸ್ವಾದಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಸೂರ್ಯನು ರಸಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದನು, ಸೋಮನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಧನದ ದೇವತೆ ವೈಶ್ರವಣನು ಭಂಡಾರ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು; ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ ನದೀದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದವು. ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ವಿವಿಧ ಜಲಾಶಯಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳು, ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಸರೋವರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದವು. ಉಪ್ಪು, ಸಕ್ಕರೆ, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ನೀರು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು, ಏಳು ಖಂಡಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ನಗರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಅಗ್ನಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಾಜರಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ವೇದಭಾಷ್ಯಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ರೂಪವಿಲ್ಲದವು, ರೂಪವಿರುವವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದಾಗ, ಅನಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಅನುಗ್ರಹಮಯಿಯಾದ ರುದ್ರನು ನಿಂತಿದ್ದನು; ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ರುಚಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಹೋತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧ್ವರ್ಯುವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು; ಮರೀಚಿ ಉದ್ಗಾತೃ, ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ನೇಮಕವಾಯಿತು. ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣು ಮುಂತಾದವರು, ವರ್ಣಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ವೈಶ್ರವಣನು ಅವರನ್ನು ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ದ್ವಿಜರು ಉಂಗುರ, ಕಂಗಣ, ಮೂಡಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ನಾಲ್ಕು, ನಂತರ ಎರಡು, ಮತ್ತೂ ಹತ್ತು—ಹೀಗಾಗಿ ಹದಿನಾರು ಪುರೋಹಿತರಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು; ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು. “ಈ ಸಾವಿತ್ರಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿ; ನೀವು, ದ್ವಿಜರೆ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆ ಶೇವನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.” ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ದಂಪತಿಗೆ ಲೀನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಯಾರಿಸಿದರು. ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಭರಿತಮಾಡಿದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವೈಶ್ಯರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ರುಚಿಕರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿ—ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ, ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ—ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾಗ್ವಾಟ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶೂದ್ರರು ಸದಾ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನು ಮತ್ತೆ ಅವರಿಗೆ, “ಸೇವೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.