ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಕಪಿಲ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತ್ರ್ಯಂಬಕ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಮಹಾತ್ಮಾ ಮನುವು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ಧನ್ಯರಾದ ದೇವರುಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಕಮಲದ ಒಳಗುಂಡಿಯೊಳಗೆ ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳ ವೃಂದವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪೌಷ್ಕರಕ ರೂಪವು, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಪುರಾತನ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇದದ ಮುಖವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ವರಾಹ ರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೊಕಾಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಿ, ವೇದವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನಾಗಿ, ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭವನ್ನು ದಂತವನ್ನಾಗಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಯನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇದಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೂದಲು ದರ್ಭಾಗ್ರಾಸಾಗಿ, ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಅಂಗಗಳು ವೇದಗಳಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮೂಗು ಸುಧಘೃತ, ಮೂಗುತುಂಡು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಸ್ವರವು ಸಾಮಗಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಸತ್ಯ-ಧರ್ಮಪರ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ, ಪರಾಕ್ರಮಿಯು, ಮಹಾನ್. ಅವನ ನಖಗಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಯಜ್ಞಪಶುಗಳು, ರೂಪವು ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ, ಅಂತರಾಂಗಿ ಉದ್ಗಾತೃ, ಗುರುತಾಗಿ ಹೋಮ, ಫಲ-ಬೀಜ-ಮಹೌಷಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಅಂತರಾತ್ಮವು ವಾಯು, ಮಂತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರ, ಹಿಂಡು ನೀರು, ರಕ್ತ ಸೋಮ, ಭುಜಗಳು ವೇದ, ಸುಗಂಧ ಅರ್ಘ್ಯ, ದೇವ-ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನ ದೇಹ ಪೂರ್ವವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಿಭಿನ್ನ ದೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತ, ಹೃದಯ ದಕ್ಷಿಣದಂತೆ, ಯೋಗಿಯು, ಮಹಾಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ, ಮಹಾನ್. ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪ್ರವರ್ಗ್ಯಪಾತ್ರೆಯ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ನೆರಳಿನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ರತ್ನಶಿಖರದಂತೆ ದಿಗ್ಗಜ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರಿಯಾದನು. ಹರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದಿಕಾಲದ ವರಾಹನು ಬ್ರಹ್ಮಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಭೂಮಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಶಾಂತಿ-ಸಮ್ಯಮದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಕೊಕಾಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಕಿನ್ನರರು—ಎಲ್ಲರೂ ಆಗಮಿಸಿದರು. ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ಭೂಮಿ, ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಜಗತ್ತಿನ ಚಲಿಸುವ-ನಿಲ್ಲುವ ಜೀವಿಗಳ ಗುರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಕೊಕಾಮುಖ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸದಾ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ." "ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಭಗವಂತ," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನೇ ನನ್ನ ಪರಮದೇವ, ಪರಮಗುರು, ಪರಮಾಶ್ರಯ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್." "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸಿತ, ಕಳಂಕರಹಿತ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಗಳಿರುವವನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವು ದಾನವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ ನೀನು ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು." "ನಿನ್ನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ನೀನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭಯ ಬಿಡು, ದೇವಾಧಿದೇವನೆ; ನಾನು ದಾನವ ಸಂಹಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಯಾರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಿಸುವ ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ಅಸುರುಗಳು, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುತೇನೆ; ಭಯವಿರಬಾರದು, ಪಿತಾಮಹ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲೇ ನೆರವಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವು; ಗ್ರಹಗಳು ದುಃಖ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಸಾಗರಗಳು ಸಹ ಶಾಂತವಾಗಿದವು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ನೀರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿತು, ನದಿಗಳು ಸ್ವಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರ ಒಳಹೊರಗಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು; ಜನರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾಗ್ದತ್ತವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತ್ರುಸಂಹಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಸರ್ವಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದವು; ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರಗಳ ವೃಂದವೂ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಬೆಳೆಯುವ-ಬೆಳೆಯದ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ತರಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಯಜ್ಞಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೈವಿಕ ವೃಂದಗಳು, ದಾನವ-ಅಸುರರ ಗುಂಪುಗಳು, ಪರಸ್ಪರದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದವು; ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಂದರು. ವರಣನು ಸ್ವತಃ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದಕ್ಷನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ವರಣಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ದಕ್ಷನು ಸ್ವತಃ ಪಾಕವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಗಾಳಿ ವಿಭಿನ್ನ ರುಚಿಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಸೂರ್ಯನು ರಸಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದನು, ಸೋಮನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಧನದೇವತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಧನ-ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು; ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ ನದಿದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.