ಭಕ್ತನಾದ ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೇ ಆಗಲಿ—ಯಾರಾದರೂ ಸುಂದರರಾಗಿರಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿ, ಖ್ಯಾತಿಯುತರಾಗಿರಲಿ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ—ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿರುವವರು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುವವರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳವರು, ಇಂತಹ ಮೋಕ್ಷಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಪ್ಸರಾಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಮಧೇನುಗಳಂತಹ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಕರರು ಹಾಗೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಸದಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಲೋಕವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆನಂದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಆ ಪರಮ ಸುಖದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಭೀಷ್ಮ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನೋಡುವರು. ಆ ದೇವರು ಅನೇಕ ಅಮರರು, ರುದ್ರರು, ವಿಷ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು—even ಶೂದ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ—ಅವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಂಸಯುಕ್ತ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸುಗಂಧದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಿಮಾನಗಳು ಅಪೂರ್ವ ಗುಣಗಳು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ಥಳಗಳ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅನೇಕ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅದ್ಭುತ ವೈಭವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಟ-ವಿನೋದದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾದವರು, ಸುಂದರವಾದ ನವಿಲುಗಳಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವರು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದ ಧೀರ ಪುರುಷರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳುವಾಗ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತವಾದ, ಧನಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರೀಷೀ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವರು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುಗಾಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮಾರ್ಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸುಗಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಗಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಸುಂದರರೂ, ಸದಾ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವರು, ಬೊಗಸೆ ಕೂದಲಿನವರು, ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಪ್ರತಿಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯುವತೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೀಣೆಯೂ, ಬಾಸುರಿಯೂ ಬಾರಿಸುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನು ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಮಹೋತ್ಸವದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈ ಆನಂದ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಮಹಾಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಪಾಲನೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ. ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ." ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಪದ್ಮ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಯವನುಗಳು, ಶೂದ್ರರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮೂಕರು, ಜಡರು, ಕುರುಡು, ಕಿವುಡರು—ಯಾರಲ್ಲದವರಿಗೂ ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ—ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಗತಿಯೇನು ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಭೀಷ್ಮನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಯವನುಗಳು, ಶೂದ್ರರು, ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು—all ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೊಡನೆ ದಿವ್ಯಪರಿವಾರ, ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜಗಳು, ವಜ್ರಮಯ ಸ್ತಂಭಗಳು, ರತ್ನಮಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಅವರು ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಕರರೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು—ಹಾವು, ಕೀಟ, ಇರುವೆ—ಭೂಜನ್ಯ, ಜಲಜನ್ಯ, ಸ್ವೇದಜನ್ಯ, ಅಂಡಜ, ಜರಾಯುಜ—ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇರಲಿ, ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಇರಲಿ—ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದರೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಜನರು ಚಾಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದು; ಆದರೆ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಪುರುಷನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಐಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ—ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ—ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧದ ವಶನಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನ ಸನ್ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಶುದ್ಧನಾದರೆ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ತನಕ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪ ವಿಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಸಾಯಂಕಾಲದವರೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಪಿತಾಮಹನ ಸಂಧ್ಯೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ವಾದು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ವಾಯುಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೂ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಪರಮ ಸುಖದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.