ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಸರ್ಪಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾನು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಾನು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ; ಆ ಪಾಪಿ, ಈ ಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡು, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಾನು ಬಿಡಿಸಿದ ಈ ಕಮಲದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಇದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳೇ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲಪಲು ಹಾತೊರೆಯುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದು ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ವಿನಂತಿಯಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಾಕಾಲನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಮತ್ತು ನೀವು ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೂ ಇತರರ ಹಿತವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವವನನ್ನು ಪಾಪವು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕೊಲೆಯಾಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ವೇದದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ, ಅವರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪಿತಾಮಹನು ಎಂಬಂತೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು; ಈ ವ್ರತವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅನುಮೋದಿತವಾಗಿದೆ, ಜಗದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಈ ವ್ರತವು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾರಣ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿಲ್ಲದವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಜಗದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಮನಸ್ಸು ಆಸಕ್ತವಾಗಿರುವವನು, ಕಾಮಾತುರ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಧನದ ಆಸೆ ಇರುವವನು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವವನು, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಸೇವಿಸುವವನು, ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು, ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವವನು—ಇಂತಹ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾದವನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದವನು, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಸಂತುಷ್ಟನು, ಮನಸ್ಸು ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವವನು, ದುಷ್ಟನು, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು, ಅವನನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಮರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತೀರ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯಥಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದರ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನದಿ ಇದೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಂದನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದವರೆಗೆ; ಈ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನಾಗಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಕಿರಿಯದು ರುದ್ರನಿಗೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಸ್ವಯಂ ಹಾಜರಿರುವನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಗ್ರಹ ಹಾಗೂ ಯಥಾ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುವ, ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದರು: ಸ್ವಾಮಿ, ಪುಷ್ಕರ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾಡಬೇಕೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು ಮಾಡಬೇಕೆ? ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಯಾವ ವಿಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು? ಸರ್ವವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಈರ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಭೀಷ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧದ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತರನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದರು: ಮೂರು ವಿಧದ ಭಕ್ತಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ—ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ; ಇದು ಲೋಕೀಯ, ವೇದೀಯ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಧ್ಯಾನ, ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಬುದ್ಧಿ, ವೇದಾರ್ಥ ಸ್ಮರಣೆ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರ ಪಠಣ, ವೇದ ಸ್ತೋತ್ರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳ ಧ್ಯಾನ, ಅಗತ್ಯ ಪಠಣ—ಇವು ವಾಚಿಕ ಭಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಆಚರಣೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ, ಚಂದ್ರ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಭಕ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಭಕ್ತಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗೋಘೃತ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ರತ್ನಗಳು, ದೀಪಗಳು, ದರ್ಭೆ, ನೀರು, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳು, ಲೋಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮೂಲಕ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಘೃತ, ಗುಗ್ಗುಲು ಧೂಪ, ಸುಗಂಧಿತ ಕಾಳಗರುಳ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಭರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಕೂಡ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹತ್ವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ, ವ್ರತ, ಆಚರಣೆ, ಭಕ್ತಿಯ ವಿಧಗಳು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.