ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದು, “ಮಹಾಪಿತಾಮಹ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, “ನೀವು ಬಯಸಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು, “ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಹೇಳಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, “ಪರಮಪಾವನನೇ, ನೀವು ನೀಡಿದ ವರವೇ ನಮಗೆ ಸಾಕು, ಬಹುಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬಿಸಿಡಲಾದ ಈ ಹೂವಿಗೆ ನಾವು ಶುಭವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರು: “ಓ ದೈವ, ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿದುದು, ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲ ಅಶಾಂತವಾದುದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿರದೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.” ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಾನು ಈ ಹೂವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಜ್ರನಾಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಪಾತಾಳದ ಅತಿಕೀಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆಯ ಅರಿವು ಹೊಂದಿದ ಆ ಪಾಪಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ austerities ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನೊಡಗೂಡಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೂವನ್ನು ಬಿಸಿಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಗರ್ವಪಟ್ಟು, ಅವನು ಹೀನಗತಿಯನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಬೀಳದೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನಾನು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಈ ಹೂವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಪಡೆಯುವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಾನು ಬಿಸಿಡಿದ ಈ ಹೂದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪುಷ್ಕರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಾಕಾಲನು ನನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಮಗೆ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತವೂ, ಪರರ ಹಿತವೂ ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬೇಕು. ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನು ಮಹಾಪಾತಕಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಅವನ ಪಾಪ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ವೇದಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಬಾರದು, ನಿಂದಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದಂತೆ, ವೇದಪಾರಂಗತ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯನು; ಅವನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಮತ ವ್ರತವು ಬಂಧನ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣ. ನಾನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಯಮದೂತರಿಂದ ರೌರವ ನరకಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭೌತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಮನಸ್ಸು ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಕಾಮಾತುರನಾಗಿರುವವನು, ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಧನಾಸಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಒಬ್ಬನೇ ಊಟಮಾಡುವವನು, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು, ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು—ಇಂತಹ ದೋಷಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನು, ಅವನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಸಂತೃಪ್ತ, ಚಿತ್ತದ್ವಂದ್ವಯುಕ್ತ, ದುಷ್ಟ, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಅಮರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನದಿ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸರಸ್ವತಿ, ನಂದನದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಕಲ್ಪವರೆಗೆ ಪುಷ್ಕರದವರೆಗೆ ಈ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯವನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾವಕನಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಕಿರಿಯದು ರುದ್ರನಿಗೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು、ご ದೇವರು、ご ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿರುವನು; ಈ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಚತುರ್ಭುಜ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶ್ರುತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವೇದಪಾರಂಗತ, ಗುರುಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾದ ದ್ವಿಜರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭುವೇ, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾಡಬೇಕೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾಡಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರೇ? ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಯಾವ ಆಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ.