ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಯು ದೇವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ—shraddha (ಶ್ರದ್ಧೆ), jnana (ಜ್ಞಾನ), tapa (ತಪಸ್ಸು) ಮತ್ತು yoga (ಯೋಗ) ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ.” ಯೋಗಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ತಪಸ್ವಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮ ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾದಾಗ, ಶ್ರದ್ಧೆ ದುರ್ಬಲವಾದವರು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು; ಆದರೆ ಯೋಗಿಗಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಪ್ರಧಾನದ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು; ಯಾವವರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. “ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಗೆ ನಿರತರಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ವಾಯು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. “ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಾಯುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವಾಕ್ಪತಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, “ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪಂಡಿತರು; ನಮಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿ,” ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಗುರು ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವೇದದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ದೇವತೆಗಳು ವಿನಯಪೂರ್ಣ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿದಂತೆ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೌಷ್ಕರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಜಾರಿ ಧಿಷಣನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಕಮಲದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳ ಛಲವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಋಷಿಯು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವೇದದ ಉಪದೇಶಗಳಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಹಾತ್ಮನು, ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ಆಂಗಿರಸನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತ್ರಿಸುಪರ್ಣ, ತ್ರಿಮಧು ಮತ್ತು ಪಾವಮಾನಿ ಎಂಬ ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು; “ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ” ಎಂಬ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ನಾನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ನಾನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಮೌನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಪಡೆದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಕಳಸಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಡಿಲವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಜಪಮಾಲೆ, ದಂಡ, ವಾಲ್ಮೀಕ ವಸ್ತ್ರ, ಜಟಾ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನಿರತರಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶ್ರಮಪೂರ್ವಕ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೃಷ್ಟಿ, ವಾಕ್ಯ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಧಾರಿಗಳು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರ ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಷಡಂಗ ವೇದವನ್ನು ಉಪಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಟ್ಟಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ವಿಶ್ವದ ಪಾಲಕರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಯಜ್ಞ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ, ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯೆ ಉಳ್ಳವನು, ವೇದ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ನಿಜವಾದ ರೂಪ, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ, ಪದ್ಮಾವಿಗೆ, ಕಮಲಮುಖವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ವರಾರ್ಥಿಯು, ಕಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹರಣಿಗೆ, ಜಟಾ ಮತ್ತು ಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಯಜ್ಞದ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂನ್ ಹಿಡಿದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಮೃಗಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಮೃಗಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಣ್ಣು ಆಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ, ವಿಶ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯು, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪವಾದ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪಿತಾಮಹ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, “ನೀವು ಬಯಸಿದ ದರ್ಶನವನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಹೇಳಿ, ಪುತ್ರರೆ, ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ನಾನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ವರ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು; ನೀವು ಹಾಕಿದ ಈ ಕಮಲವನ್ನು ನಾವು ಶುಭವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ.” “ಯಾಕೆ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ? ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು,” ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕಮಲವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕೂಡ. ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ.” “ವಜ್ರನಾಭ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು, ಮಕ್ಕಳ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಪಾತಾಳದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ದುಷ್ಟನು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ; ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದ ಅವನು, ಹೀಗೆ ನನ್ನಿಂದ ವಧೆಯಾದನು.” “ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬೀಳದೆ, ಪುನಃ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಾಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆದರು.