ಪುನ್ಯಭೂಮಿಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಧನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು, ಭಕ್ತನಾದ ನೀನೊಡನೆ, ರುದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ರುದ್ರಭಕ್ತರು ನೀಡುವ ದಾನವು ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಫಲವೂ ಅತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಹೋಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದೋಷರಹಿತ, ಯುವ, ಮೃದು, ಸುಂದರವಾದ ಕರುವೊಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿಯ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳ ಫಲವು ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೇ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ರುದ್ರಭಕ್ತರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವರನ್ನು ವಸುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ರುದ್ರರು, ಹಾಗೂ ತಾತಂದಿರಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರು ಮಹಾತಾತಂದಿರಂತೆ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರಂತೆ ಕೂಡ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ವೇದಪ್ರಮಾಣ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸುವ ತ್ರಿವಿಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಮಾನವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಸದಾ ಪಿತೃತರ್ಪಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಓ ರುದ್ರಾ. ನಾನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಬೇಡಿದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುವೆನು; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಹಾದೇವನು, ಸದಾ ನಿನ್ನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದವನು. ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆತ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವರದಾತನು ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಯನೀಯನು; ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ರುದ್ರಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೀರಿಸುವನು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಹೀಗೆ ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನರಾದರು; ಮಹಾದೇವನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದರು: ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು? ಯಾವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಯಾರು ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅರ್ಚಕರು? ದಯಮಾಡಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ. ಯಾವ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದರು: ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿಧಾನ ಎಂಬ ಒಂದು ನಗರವಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು; ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳು, ವಿವಿಧ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸೊಬಗಾಗಿತ್ತು, ನವಿಲುಗೊಳಗಿನ ಕೂಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸಿಂಹಗಳ ಹಿಂಚುಡಿಮೆಯಿಂದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ ಮತ್ತು ಹರಿವಿನೀರುಗಳಿಂದ ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ತಂಪಾಗಿತ್ತು; ತೋಟಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಸುಂದರವಾದ ಪಾನಕೋಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಕಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸ್ತೂರಿಯ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಬಳ್ಳಿಗಳ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾಧರರು ದಾರಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರರ ಗುಂಪುಗಳು ಮಧುರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವೈರಾಜ ಎಂಬ ಪ್ರಾಸಾದವು ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದದು; ಅದು ದೇವಕನ್ಯೆಯರು ಹಾಡುವ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಅನೇಕ ಕಂಬಗಳು ಬೆಳ್ಳಗಿಳಿದ ಕನ್ನಡಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿದ್ದರು. ಅದು ಅನೇಕ ಸಂಗೀತವೃಂದಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳು, ಲಯಮಯವಾದ ಹಾಗೂ ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿಮತಿ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಭಾಭವನವಿತ್ತು, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು; ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ದ್ವಿಜರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪಠಿಸುವ ವೇದಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು; ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಾರ ಉದಯವಾಯಿತು: "ನಾನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು?" "ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿ? ಅದು ಕಾಶಿಯಲ್ಲೋ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲೋ, ತುಂಗಾದಲ್ಲೋ, ನೈಮಿಷದಲ್ಲೋ, ಶೃಂಖಲದಲ್ಲೋ?" "ಅಥವಾ ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ, ಭದ್ರಾದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾಸಾದಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೋ?" "ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ರುದ್ರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ." "ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆದಿಪ್ರಭುವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಒಂದು ಪರಮ, ಆದಿಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಸ್ಥಳವೇ, ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ.