ಪಾರ್ಥನೆ, ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಕೇವಲ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸುವಾಗ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧ; ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ವ್ರತಧಾರಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥನೆ, ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮವಾದದ್ದು. ಕೆರೆಗಿಂತ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಉತ್ತಮ; ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಜಲಚರಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾರ್ಥನೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದುದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಅದು ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರೇ ನಡೆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿರಲಿ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, "ಮಣ್ಣೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು; ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಅಸತ್ಯವನ್ನಾಡುವವರನ್ನು, ವಂಚಕರನ್ನು, ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾದವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವರನ್ನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು, ಇತರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಪಾರ್ಥನೆ, ನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಕಾಮವ್ಯವಹಾರವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಸ್ವಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕಲ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ವಂದಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯಂತೆಯೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಎಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಎರಡು ಎಕಾದಶಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಭೇದವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಪಾರ್ಥನೆ. ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಶಂಖೋದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗದಾಧರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ— ಎಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಆರಣ್ಯಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದರ ಹದಿನಾರು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೆ. ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹೊಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಪಾರ್ಥನೆ, ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಗರ್ಭವಾಸವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಅದರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ. ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ವೇದಪಾರಂಗತರಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ವಾಸಿಸುವಂತೆ. ಎಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಅವರ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯಶೀಲರು, ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಪೂಜಕರು. ಎಕಾದಶಿಯ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗದು; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯವಿದು. ಕೇವಲ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಅರ್ಧ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಊಟ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಫಲ. ವ್ರತ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸದವರೆಗೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಅಳೆಯಲಾರೆ, ಪಾಂಡವನೆ. ಪಾರ್ಥನೆ, ಇದು ಪರಮ ವ್ರತ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಸಾವಿರ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ಎಕಾದಶಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಪವಿತ್ರ ಎಕಾದಶಿ ದಿನ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು, ದೇವಾ? ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ?" ಅದಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪಾರ್ಥನೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ, ಅದ್ಭುತ, ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸನು ಇದ್ದ. ಅವನು ಇಂದ್ರನನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಆ ದುಷ್ಟ, ಮೃತ್ಯುರೂಪಧಾರಿ ದೈತ್ಯನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದರು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿ ಹೋದರು. ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು; ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಹೇಶ್ವರನೆ; ಅಮರರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ದೇವೇಂದ್ರನೂ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ವಿಶ್ವನಾಥ, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ಲೋಕನಾಥ, ರಕ್ಷಕ, ಪರಮ ಗಮ್ಯನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವನು." ಮಹಾದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು— ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಜಲಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗದಾಧರನನ್ನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. ಇಂದ್ರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಓಂ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾದವನೆ; ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರು, ಕಮಲನಯನ, ಮಧುಸೂದನ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯನಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಲೋಕನಾಥನೆ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಾವು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ—ಭಕ್ತವತ್ಸಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ದೇವಾಧಿದೇವನೆ, ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಜನಾರ್ದನನೆ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಿಸು, ಕಮಲನಯನ, ದೈತ್ಯನಾಶಕನೆ!" ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಎಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ಭವವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.