ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ, ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರ ಲಯವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೀರಿ. ಶಂಭುವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಯತ್ನ ಮಾಡುವುದೇ ಒಂದು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಕರ್ಮವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಧಿದೇವನಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ಪರಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು, ಭಗವನೇ! ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ. ಒಂದು ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹವನೀಯಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ. ವೃತ್ತಾಕಾರ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ; ಬಾಣಾಕಾರದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಹರನನ್ನು, ಚತುಷ್ಕೋಣಾಕಾರದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಋಗ್, ಯಜುರ್, ಸಾಮ ವೇದಗಳ ನಾಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ದೇವಯುಗದವರೆಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೈವಪಥಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ದ್ವಿಜನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.” ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಈ ಶಿರೋಭಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾರ ಎಂಬ ಧನುರ್ಧರನು—ಅವನು ಮಾಧವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು? ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ? ಅಥವಾ ರುದ್ರನಿಂದ? ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ? ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು; ಅವನ ಐದನೇ ಅದ್ಭುತ ಮುಖ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು? ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವವಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಹೇಗೆ ಅಧಿಕ ಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದ? ಹರನನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದರು?” ಇದಕ್ಕೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಹರಿಯೆರಡೂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾಧಿತವಾದದು, ಅಸಾಧಿತವಾದದು ಯಾವುದೂ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಮುಖವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇದ್ದದ್ದು, ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದದು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದನು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮೋಹಿತನಾದ ಐದುಮುಖದ ವಿರಿಂಚಿ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸಿದನು; ಅವನ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖ ಋಗ್ವೇದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೇದು ಯಜುರ್ವೇದದ ಮೂಲ, ಮೂರನೇದು ಸಾಮವೇದದ ಮೂಲ, ನಾಲ್ಕನೇದು ಅಥರ್ವಣವೇದದ ಮೂಲ. ಅವನ ಐದನೇ ಮುಖದಿಂದ, ಅದರ ಅಂಗಾಂಗ, ಉಪಾಂಗ, ಇತಿಹಾಸ, ರಹಸ್ಯ, ಸಂಹಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುಖದ ಎದುರು ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾರದೆ, ಉದಯಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ದೀಪಗಳಂತೆ ಮಂಕಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂತಲಾಗಿ, ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, ಯಾರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಇತರರು ಮಂಕಾಗಿದ್ದರು. ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕೆಂದರೂ, ನೋಡಬೇಕೆಂದರೂ, ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಮಲಜನಕನಾದ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲಾರದೆ ನಿಂತರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಲಸಿ, ದೇವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು: “ನಾವು ಶಂಭುವನ್ನು ಶರಣಾಗೋಣ, ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದ ಮುಂದೆ ನಾವು ಅಶಕ್ತರು.” ದೇವತೆಗಳು ಶಂಭುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನೇ! ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ಸರ್ವಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯನೀ, ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾರಣರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ.” ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅಂತರ್ಧಾನಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: “ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ನಮಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ವಾಮಿ. ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ.” “ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶವೂ, ತೇಜಸ್ಸೂ, ಪರಾಕ್ರಮವೂ—allವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಮುಖದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಸ್ವಾಮಿ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.” ಮಹಾದಯಾಳು ಶಂಭು ದೇವತೆಗಳ ನಮಸ್ಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿ, ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಾಮದಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಬಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಿಶ್ವಾತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕನಾದ ಶಿವನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾವೇಶದ ಮಧ್ಯೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ರುದ್ರನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, “ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ದೊಡ್ಡ ನಗುವೊಂದನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಆಗ ತನ್ನ ಎಡಗೈ ಅಂಗುಲಿಯ ನಖದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಮೊಗ್ಗನ್ನು ನಖದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿಯುವಂತೆ. ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಗ್ರಹಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯೆ ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು. ಆ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾದೇವನು ನೃತ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವು ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಿಂತಂತೆ!