ಭೀಷ್ಮನೇ, ಭೃಗುಮುನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು, ತನ್ನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ದಾನವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಿತ್ರರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವೆನು.” ಆಂಗಿರಸನು ಅಲ್ಲೇ ದಾನವರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರಿಗಾಗಿ ನವಿಲುಪಿಚ್ಚಿನ ಧ್ವಜವನ್ನೂ, ಸುಂದರ ಗುಂಜಾ ಹಾರದನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಭೃಗುಮುನಿಯು ಅವರ ಶಿರದ ಕೂದಲನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದನು—ಇದು ಪರಮ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಧನದ ದೇವತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕೂದಲು ಕಿತ್ತುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗೆ ಕೂದಲು ಕಿತ್ತುದರಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ದೈವತ್ವವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆಂದರೆ ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ಇರಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗಿದು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಕೂದಲು ಕಿತ್ತುವುದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇಂಥ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರೂ, ಹಾಗೂ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಾಗರಾಜನೂ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿದರು. ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಹತರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುವ ಋಷಿಗಳಾಗುವೆವು? ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪಂಚಪದಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುವೆವು? ಹೀಗೆ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ, ಅವರ ಕಾಲವಾದಾಗ, ತಲೆಗೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗ ಏಕಾಂತವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆವು? ಶಿಷ್ಯರು ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಡುವರು. ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಫಲಕೊಡುವ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆಂದು ಋಷಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಧವಿಧವಾದ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕವೂ. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಜೀವನದಿಂದ ಪಡೆಯುವದು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವೂ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿರಂತರ ದಯೆಯೂ ಇರುವ ಜಾಗವೇ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಧರ್ಮ; ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕಪಟ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು; ತೀರ್ಥಮೂರ್ತಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪಿದ ಆ ಗುರಿಗೆ. ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನಾಗರು ದಿನರೂಜು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿನ್ನ ಲೋಕಾಸಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಮಿಸಿದ್ದರೆ, ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸುವೆ? ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಮಾಂಸವನ್ನಂತಿರುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬಹುದು? ಆಗ ಆ ಮಹಾದಾನವರು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ; ನಮಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ.” ಆಗ ಪುರೋಹಿತನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಭೋಜನವನ್ನು ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೈಯಿಂದಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿನ ನೀರು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಿತವೂ ಅಹಿತವೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು; ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅನ್ನವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರಿ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಧಿಷಣನು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ದಾನವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಅಸುರರು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಹೋದರು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆಗ ದೇವೇಂದ್ರನು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಖದಿಂದ ನಮುಚಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೊಂದ, ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು—ಅವನು, ಕ್ರೂರಕರ್ಮದ ರಾಕ್ಷಸ, ಭಕ್ಷಕ, ಅತಿಭೋಜನಶೀಲನು, ಮುಚಿ, ಬಾಣ, ವಿರೋಚನ—ಮತ್ತು ಮಹಿಷಾಕ್ಷ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಪ್ರಚಂಡ, ಚಂಡಕ, ರೋಚಮಾನ, ಸುಷೇಣ—ಈ ಮಹಾದಾನವರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಇನ್ನು ಇತರ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ನೀವು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಆಳಿದವರು. ಈಗ ನೀವು ವೇದವಿರುದ್ಧವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ—ನಗ್ನವಾಗಿ, ತಲೆಕಡಿದು, ಕಳಶ ಹಿಡಿದು? ನೀವು ನವಿಲುಪಿಚ್ಚಿನ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವುದು ಹೇಗೆ?” ದೈತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾವು ದೈತ್ಯಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗು.” “ಏನು ಆಗಲಿ,” ಎಂದ ಮಘವಾನ್ ಮತ್ತೆ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಹೀಗೆ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ಆ ದೇವಪೂಜಕ ಪುರೋಹಿತನಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾದರು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಶುಕ್ರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಕ್ರೂರ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: “ತ್ರಿಪುರದಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು? ಮತ್ತು ಕರ್ನನು ಸೂತಪುತ್ರನೆಂದರೂ ವಿವಾಹೇತರ ಜನನವೆಂದೇನು? ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ದಯಮಾಡಿ ವಿವರಿಸಿ.” ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಒಂದು ವೇಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಗೆ ಗಾಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಭಾರೀ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಬೆವರು ಹೊರಟಿತು; ಅದನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು.