ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನ ತಂದೆ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಭೋಗಿಸಿದರೆ, ಅದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕೊಡಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಮಿ ಮರದಂತಹ ಮರವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಎಲೆ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ; ಜನರು ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ; ಮಹಾದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ.” “ನೀವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿ; initiationಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ತರುತ್ತೇವೆ.” “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಬರಲಿ.” ಎಂದು ದಾನವರು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದವರಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಾನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈವನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಗುರು; ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ initiationನನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವನು.” “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನನ್ನ ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ initiation ನೀಡಿ.” ದಾನವರ ಮೋಹ ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಅವರು ಭಾರ್ಗವನೆಂದೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾಭಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು initiation ಮಾಡಿ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.” ಉಶನಸ್ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ‘ಶುಭಮಸ್ತು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, “ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ initiation ಮಾಡೋಣ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು. “ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ; ನಾನು initiation ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಭೀಷ್ಮ, ಭೃಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಂತ initiationನನ್ನು ದಾನವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಂಗಿರಸನು ಅವರಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಪಾವನವಾದ ನವಿಲುಪಿಂಚಿನ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಗುಂಜಾ ಹಾರದನ್ನು ದಾನವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, initiationನ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರ ತಲೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. ಇದು ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆ ಐಶ್ವರ್ಯದ ದೇವತೆ, ಎಳ್ಳು ನೀಡುವ ದೇವ, initiation ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕೂದಲು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಹತನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೂದಲು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನವರಿಗೆ ದೇವತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, initiation ಮೂಲಕ austerity ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಇಂತೆ, 24 ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ದಾನವರು ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವನು ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅರ್ಹತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. “ನಾವು ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಋಷಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ? ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ ಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಪಂಚ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವಾಗ?” ಹೀಗೆ austerity ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ, ತಲೆಗೆ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. “ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಜನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ಶಿಷ್ಯರು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಋಷಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಸಾರ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ.” “ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ; austerity ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಸ್ತುಗಳಿಂದ.” “ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು austerity ಮೂಲಕ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾವನರಾದವರು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ.” “ಎಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು austerityಯ ನಿಜ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದವು ಅಸಾರ.” “ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು; ತೀರ್ಥ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪಿದ ಸ್ಥಿತಿ.” ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾ ನಾಗರು, ದಿನರಾತ್ರಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. “ನಿಮ್ಮ ಸಂಸಾರ ಇಚ್ಛೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಆಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ.” “ತಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ಆಗ ಎಲ್ಲ ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣಗಳಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, initiation ಮಾಡಿ, ಮಹಾಭಾಗ.” ಪೂಜಾರಿಯು initiationನ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.” “ಅಹಾರವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೈಯನ್ನು ಕುಪ್ಪಳಾಗಿ ಹಿಡಿದು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿನ ನೀರು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.” “ಇಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಿಷ್ಟದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಆಹಾರವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸೇವಿಸಿ, ಸ್ವಾಮಿ, ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಿ.” “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ; ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಅನಂತರ ಧಿಷಣನು, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದಾನವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಅಸುರರು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.