ದಾನವ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿದರು: "ಹೇ ಗುರುದೇವ, ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಪಾತಾಳದ ಗುಂಡಿಯಿಂದ our ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆದು ಮೇಲೆತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಾವು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು?" ಅವರು ಮುಂದೆ ಕೇಳಿದರು: "ಹೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಯಾವ ದೇವತೆ ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು. ಸ್ಮರಣೆ, ಉಪವಾಸ, ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆ—ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು?" "ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ತಮ್ಮ ಗುರುರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) ಅವರೆಡಗೂಳಿದ ದಾನವ ನಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವನು, "ಈ ಪಾಪಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು, ಕೇಶವನನ್ನು (ವಿಷ್ಣುವನ್ನು) ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಮೋಹದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದನು: "ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಮಯ ಮಾಯೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನೊಡನೆ ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ಆಸುರರು ಮೋಹದ ಮಾಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಯೋಗಿಯು ನಗ್ನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತಲೆಕಡೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮೋಹದ ಮಾಯೆ ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಿತು: "ಹೇ ದೈತ್ಯ ನಾಯಕರೇ, ನೀವು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀರಿ. ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಇಹಲೋಕದಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಪರಮಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ?" ದಾನವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ?" ನಗ್ನ ಯತಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಇದು ಅರ್ಹರಿಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗ, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ. ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ." "ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಮುಕ್ತಿದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಮೋಹದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯರು ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು; ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಇದು ಅಧರ್ಮ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಅಸತ್ಯ." "ಇದು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪರಮಸತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜ ಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುವವರ ಧರ್ಮ ಒಂದೇ, ಅನೇಕ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುವವರ ಧರ್ಮ ಬೇರೆ." ಈ ರೀತಿ ಮೋಹದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಳತೊಡಗಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು parityajisidaru. ಮೋಹದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದರು. ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು parityajisi, ಆ ದೇವತೆಗಳು (ದೈತ್ಯರು) ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು; ಇತರರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಚೋದಿತರಾದರು. ಅವರೂ, ಇತರರೂ, ಮತ್ತಿತರರೂ—all ತಮ್ಮ ದೃಢವಾದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ—"ಅರ್ಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದಾನವರು ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು parityajisidaru; ಮತ್ತೆ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ವಿಜಯದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೋಹದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" "ಮೃಗಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕು; ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಉಳಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ; ಈ ಜಗತ್ತು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದೆ, ಮೋಹಿತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಅತಿಯಾದ ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟರಾದವರು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು." ಇಂತಹ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು parityajisidaru; ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಇತರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞ ಹಾಗೂ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು; ಇದು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣ ಫಲವಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದರೆ— "ಯಜಮಾನನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಥವೇನು? ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಿನ್ನುವುದಾದರೆ ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗನಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಶಮೀ ಮುಂತಾದ ಮರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಎಲೆ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಯೇ ಉತ್ತಮ. ಜನರು ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬೇಕು." "ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗದಿದ್ದರೆ parityajisi ಬಿಡಿ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹಾದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ." "ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು." ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಭು, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು. ನಾವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ." "ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಬೇಗ ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಬರಲಿ." ಆಗ ಅವನು, ಮೋಹದ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಆ ದಾನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈವನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಿಮಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವನು." "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನನ್ನ ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡು." ಅವರ ಭ್ರಮೆ ಹೋಗಿ ಹೋದಾಗ, ದಾನವರು ಭಾರ್ಗವ (ಉಶನ)ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನಾದವನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." "ಹೌದು," ಎಂದು ಉಶನನು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಾವು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ.