ನಾರದರು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹಾದೇವಾ, ಪರಮ ಮಹಾದ್ವಾದಶಿಯ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅದರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಾದವ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮೀ.” ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ವ್ರತ; ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಜಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ವ್ರತಗಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರವು ಬಂದಾಗ, ಆ ದಿನ ‘ಜಯ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; lunar days’ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬಂದಾಗ— ಆ ದಿನ ‘ವಿಜಯ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆ ದಿನ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನಹಾರ ನೀಡುವುದು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೇ, ಆ ದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬಂದಾಗ— ಆ ದಿನ ‘ಜಯಂತಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಈ ದಿನ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ— ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆ ದಿನ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಳೆದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ಯಾವಾಗ ಬಂದರೂ— ಆ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆ ದಿನ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು— ಅಥವಾ ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು—ಇವರು ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನ ಲೋಕನಾಥರಾದ ಹರಿಯು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ದಿನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಲವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಗರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಹುಷರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು. ಆ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು— ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಒಂದು ದಿನ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ— ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ದೇವಪೂಜೆ— ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆ ದಿನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವು ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಐದನೇ ಅಶ್ವಮೇಧದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಯದು ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿಯ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.” ಅಭಯಪದನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸವು ಹಿಮಮೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಪಾರ್ಥಾ, ದ್ವಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಯಮದಿಂದಿರಬೇಕು; ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸೂರ್ಯನು ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ. ‘ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ’ ಎಂದರೆ ನಿಜವಾದ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ; ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿದೆ. ವೈರಾಗ್ಯಿಗಳಿಗಾಗಿ, ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದು ರಾತ್ರಿ ನಿಷಿದ್ಧ; ನಂತರ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ವ್ರತಧಾರಿ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥಾ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ. ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೇಲ್ದರ್ಜೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜಲಜಂತುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನ ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ನಡೆದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. “ಓ ಮಣ್ಣು, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ. ಸತ್ಯವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವವರನ್ನು, ಮೋಸಗಾರರನ್ನು, ಸತ್ಯದ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಳಬಡವರನ್ನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು, ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವರನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ದೀಪವನ್ನು ಹಾರಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ, ಪಾರ್ಥಾ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು, ನಮನ ಮಾಡಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೇ; ಎರಡು ಏಕಾದಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಮಾಡಬಾರದು, ಪಾರ್ಥಾ. ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಿದವರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಕೇಳು: ಶಂಖೋದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗದಾಧರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ— ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೋಳದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ, ಸೂರ್ಯಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಾಗದು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೋಳದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವೂ ತಲುಪಲಾಗದು. ಸಾಕ್ಷಾತ್, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂತಹ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹೊಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾರ್ಥಾ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಗರ್ಭವಾಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವು ಅದರ ಶತಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು; ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಯತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಅನ್ನಹಾರ ಮಾಡಿದರೆ. ಸಾಕ್ಷಾತ್, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂತಹ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದವರಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.