ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಗುರು ಕಾವ್ಯನಿಗೆ, “ನಾವು ಇನ್ನು ಅವನನ್ನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಂದಂತೆ ಹೋಗಲಿ,” ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಕಾವ್ಯನಿಗೆ ಕೋಪವಾಯಿತು; ಅವನು ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡ ದಾನವರಾಜರಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಸುಟಿರುವಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಹು ಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ಬಡವರಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭೀಕರ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕು!” ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಾವ್ಯನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಕಾವ್ಯನು ಹೋದ ನಂತರ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಶುಕ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಕೆಲವು ಕಾಲ ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಗುರುನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಈ ನಿಷ್ಫಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಕಾವ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ, ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಹೇಳಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನದು ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು. ನೀವು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಗಮನದಿಂದ ಇರಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ತಿಳಿಸಿದರು: “ಇದು ವೇದದ ಜ್ಞಾನ, ಋಗ್, ಯಜುಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಲೋಕಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳು, ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕರ್ಮಗಳು—ಇವುಗಳಲ್ಲೇನು ಮೋಕ್ಷ ಇಲ್ಲ.” “ರುದ್ರನು, ಅರ್ಧ ಪುರುಷ ಅರ್ಧ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರೂಪದ ಸ್ವಾಮಿ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಅವನು ಭೂತಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಲವಾರು ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ದುಃಖಪಡುವುದು.” “ವಿಷ್ಣುನು ಹಿಂಸೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ? ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತರರು ಬಹುಶಃ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಸದಾ ಕ್ರೂರ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.” “ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—ಈ ಧರ್ಮದಿಂದ ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಯಾವ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳಲ್ಲೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವಂತಹ ಜ್ಞಾನವಿರುವಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ.” “ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ನರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನುೊಬ್ಬನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ, ಹಾಜರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪಿತೃಕರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಆದರೆ ತಾವು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.” “ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗೆ, ದಾನವರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವಂತೆ?” “ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ದಾನವರಾಜನೆ, ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಬೂದಿ ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಲಾಗುವಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” “ಈ ಲೋಕದ ವಿಚಿತ್ರತೆ ನೋಡಿರಿ, ದಾನವರೆ: ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದ ಹೊರಹೋಗುವ ಅಂಗದಿಂದ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನೆ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಾಯಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಾಂಗಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲ?” “ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ, ಹಾಗೆ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವರು.” “ಒಮ್ಮೆ ಸೋಮನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ತಾರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಅವಳಿಂದ ಬುಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ಗುರುನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ಗೌತಮ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.” “ಈ ರೀತಿಯ ಮತ್ತಿತರ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ಪರಮ ಸತ್ಯ?” “ದಾನವರಾಜನೆ, ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ.” “ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕರಾದ ದಾನವರು, ಹೇಳಿದರು: ‘ಗುರುನೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ.’” “ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಾರದು; ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.” “ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು, ಗುರುನೇ, ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕತ್ತಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ, ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಹೊರತಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಶರಣಾಗಬೇಕು?” “ಅಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಯಾವ ದೇವತೆ, ಯಾವ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆ, ಉಪವಾಸ, ಧ್ಯಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.” “ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ನಾವು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತೆ ಅದರಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಹೀಗಾಗಿ, ಗುರುನಂತೆ ಮರೆವಿದ್ದ ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಗೆ ದಾನವರ ನಾಯಕರು ಕೇಳಿದರು; ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು.” “ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳು, ವೇದಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗಿರುವವರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಸ್ತುಗಳು, ಇವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಕೇಶವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಮೋಹದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಮಯ ಮಾಯೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೆ.” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಅಸುರರು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಮೋಹದ ಮಾಯೆಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಯೋಗಿ ನಗ್ನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತಲೆಬೋಳಿಸಿರುವನು, ನವಿಲುಹಕ್ಕಿಯ ಬೊಕ್ಕು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.