ಬೃಹಸ್ಪತಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದನು. "ನೀನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಆಗಿರುವ ನಿನಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರೆ." ಎಂದು ಅವನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಇತರರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಿರುಕುಳಗೊಳಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ." ಎಂದನು. "ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಕಚನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದನು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ," ಎಂದು ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶರೀರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು." "ನಿನ್ನ ಭೌತಿಕವಾದ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ನಾನಿನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅಂಘಿರಸರ ಪುತ್ರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು. ಅವನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರೆ, ನೋಡಿ! ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪಾಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ಎಂದು ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. "ಆದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಉಪ್ಪು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪುನಃ ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಪುಜಾರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಅವನಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಿರಿ. ದಾನವರಾಧಿಪತೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಈ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ." "ನೀನು ನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ನೇಮಕಮಾಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣ? ಅವನು ಅಂಘಿರಸರ ಪುತ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು." "ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಜಯ ತರುವ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." "ಹೇ ಪ್ರಭು, ಉಪದೇಶದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಹೀಗೆ ಹೊರಟೆ; ನೀರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭುವಿನಿಂದ ನಾನು ಕುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟೆ." "ನಾನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದೆ, ನಂತರ ವೀರ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ." "ಅವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನಗೆ ವರ ನೀಡಿದನು." "ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ, ಶಂಕರಾ," ಎಂದು ನಾನು ಬೇಡಿದೆ. "ತಥಾಸ್ತು," ಎಂದು ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು." "ಇದು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ದಾನವರಾಧಿಪತೇ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಕೇಳು," ಎಂದು ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು—ದೇವ, ದಾನವ, ಅಥವಾ ಮಾನವ—ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು, "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಹಿಂದಿನ ಪುರೋಹಿತನು ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಮಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಂದಂತೆ ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾವ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಸಮಾವೇಶವಾದ ದಾನವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆಲ್ಲರೂ ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲೇ ಬಹುಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಲಿ," ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. "ನೀವು ಶೀಘ್ರವೇ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಾವ್ಯನು ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಕೆಲ ಕಾಲ ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಈ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡು," ಎಂದು ಕೋರುವುದು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಕಾವ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಹೇಳಿದ ಉದ್ದೇಶ ನನಗೂ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಿತು." "ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದೈತ್ಯರೆ." "ಇದು ವೇದವಾಕ್ಯ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಎಂಬುದು; ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." "ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವ ಯಜ್ಞಗಳು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು, ವೈಷ್ಣವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಧಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ..." "ಅರ್ಧಪುರುಷ ಅರ್ಧಸ್ತ್ರೀಯಾದ ರುದ್ರನು, ಅಧರ್ಮ, ಹಿಂಸೆ, ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಅವನು ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?" "ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಹಲವಾರು ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾರನು; ಲೋಕಗಳಿಗೂ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಹಿಂಸೆಗೆ ಶರಣಾದ ವಿಷ್ಣು ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ." "ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಹುಪಾಲು ಹಿಂಸಾಸಕ್ತರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರರು, ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು, ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು." "ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇಂತಹ ಧರ್ಮದಿಂದ ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?" "ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಯಜ್ಞ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಳುವಂತೆ, ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ." "ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದರೆ, ನರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?" "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದಾದರೆ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತಾವೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು." "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸಾಹಾರದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗೆ, ದಾನವರೇ, ಇಲ್ಲಿಯ neither ಸ್ವರ್ಗ nor ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗದು." "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರಿಯ; ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಹೇಗೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡಬಹುದು?" ಹೀಗೆ, ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದಾನವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಅನುಭವ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.