ಬ್ರಹ್ಮಾದೇವನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಕಶ್ಯಪನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಅದಿತಿಯು, ನಂದನು ದ್ರೋಣನಾಗಿ, ಯಶೋದಾ ಭೂಮಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ದೇವಕಿಯು ಮೊದಲು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ವಾಂछನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವ sharೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಿಜಿತೀ, ಸುಮಿತ್ರಾ, ಶೈಭ್ಯಾ, ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇವಿಯರು ಇದ್ದರು. ಸುಭೀಮಾ, ಮಾದ್ರಿ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ದೇವಿಯರು ಇದ್ದರು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು: ಚಾರುದೇಷ್ಣ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುಭದ್ರ, ಸದಶ್ವ, ಹ್ರಸ್ವ, ಏಳನೇ ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಚಾರುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಚಾರುಕ. ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು: ಚಾರುಹಾಸ, ಕನಿಷ್ಠ, ಕನ್ಯಾ, ಸುಂದರವಾದ ಚಾರುಮತಿ, ಭಾನು, ಭೀಮರಥ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ. ರೋಹಿತ, ತಾಮ್ರಬಂಧ, ಜಲಂಧಮ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರಿಯರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಜಾಂಬವತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾದ ಸಂಬನನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಸಂಬನು ಸೂರ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಚನೆ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಸೂಮಿತ್ರ, ಚಾರುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರವಿಂದ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ನಾಗ್ನಜಿತಿಯಿಂದ ಮಿತ್ರಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುನೀತ ಜನಿಸಿದರು. ಈ thousands of sons ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ; ವಸುದೇವನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪೌತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವೈದರ್ಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅನಿರುದ್ಧ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರ, ಮೃಗಕೇತನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಸುಪರ್ಷ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಕಾಮ್ಯಾ ಸಂಬನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಸತ್ವ ಸ್ವರೂಪದ ಐದು ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂವತ್ತಾರು ಲಕ್ಷ ಯಾದವರ ಮಹಾತ್ಮರು ಇದ್ದರು; ಆರು ಲಕ್ಷ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ದೇವ-ಅಸುರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತವಾದವರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಸುರರು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇವರು ಮಾನವರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು; ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಒಂದು ನೂರು ಯಾದವ ಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಆಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿದರು. ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷ ಮಣಿಧರ, ಸತ್ಯಕಿ, ನಾರದ, ಶಿವ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಮೂಲ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ—ಇವರು ಯಾಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು? ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ ಎಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ? ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾಕೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ? ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಯಾಕೆ ಅವತಾರಗೊಂಡನು? ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾನವರಲ್ಲಿ—ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಗುಪ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ವಿಷ್ಣುವು, ದಿವ್ಯ ರೂಪಧಾರಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಹರಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅಸುರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ನಂತರ ಬಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ನಡುವೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು; ಹತ್ತು ಯುಗಗಳು ಹಾದು ಹೋಯಿತು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ತಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು; ಬಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ವಿನಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು; ಧರ್ಮದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಭೃಗು ಶಾಪದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗಾಗಿ— ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಹೇಗೆ ಹರಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗೆ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದನು? ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅವರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಮನುಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಶುದ್ಧ ಅವತಾರಗಳು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಾನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾದ ಅವತಾರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಮೊದಲದು ನರಸಿಂಹ, ಎರಡದು ವಾಮನ; ಮೂರದು ವರಾಹ, ನಾಲ್ಕದು ಅಮೃತಮಥನ. ಐದನೆ ತಾರಕ ಯುದ್ಧ, ಆರನೆ ಆಡಿಬಕ, ಏಳನೆ ತ್ರಿಪುರ ಯುದ್ಧ. ಎಂಟನೆ ಅಂಧಕ ವಧೆ, ಒಂಬತ್ತನೆ ವೃತ್ರ ವಧೆ; ಹತ್ತನೆ ಧ್ವಜ, ನಂತರ ಹಾಲಾಹಲ. ಹನ್ನೆರಡನೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು, ಭಯಾನಕ ಕೋಲಾಹಲ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅಸುರನು ನರಸಿಂಹನಿಂದ ವಧೆಯಾಯಿತು. ಬಲಿ ವಾಮನನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಾಗ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದನು. ವರಾಹನ ದಂತದಿಂದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಮೃತಮಥನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರ ವಿರೋಚನ ಸದಾ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ತಾರಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ವಧೆಯಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಘಟನಾವಳಿಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದವು ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಕಥನ.