ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಮತ್ತು ನೂರ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಪಿತೃ ವಂಶ, ಮಾತೃ ವಂಶ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಫಲ, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲ—allವನ್ನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗದವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ಶಿವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿರುವಂತೆ, ಈ ವ್ರತವು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ರಾಜರಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಇತರ ವ್ರತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಗಂಗಾ ಅಥವಾ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಿವನು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ, ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳ ಕಾಲ ಪಡೆದ ಪುಣ್ಯ—allವು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ನೂರಾರು ಹೊರೆಗಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ; ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಹಾಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ—ಇದು ಕೃಷ್ಣನೇ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು ಎಂದು ಶಿವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ಗುಡಿಸಲಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಆಚರಿಸದೆ ಇರುವವರು—ಅವರ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಿದವರು, ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ವೇಳೆ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಧ್ವಾದಶಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ." ನಾರದನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮಹಾದೇವಾ, ಮಹಾ ಧ್ವಾದಶಿಯ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅದರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ." ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಏಕಾದಶಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಜಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಜಯಂತಿ—ಇವು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ; ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು." ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಜಯಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಧ್ವಾದಶಿಗೆ ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ದಿನ ದಾನ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ ಸಾವಿರಗಣ ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಹೋಮ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಸಾವಿರಗಣ ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಧ್ವಾದಶಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ—ಸಪ್ತಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳು, ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದು, ಎಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ದಿನ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಧ್ವಾದಶಿಗೆ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಯಾವಾಗ ಬರುವುದಾದರೂ ಆ ದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತುಳಸಿ ಬೀಜವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಜಗದಾಧಿಪತಿ ಹರಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲ ಅನಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಗರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಹುಷರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೊರಕಿಸಬಹುದು. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು—even ಸಪ್ತ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳು—ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಏಕಾದಶಿಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಪೂಜನೆ—ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ ಅವಿನಾಶಿ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಐದನೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯದು ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭು, ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ?" ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾದ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಕೃಶ್ಣಪಕ್ಷದ ಧ್ವಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು." ಈ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಧ್ವಾದಶಿಯ ವ್ರತಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಶಿವನು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವರು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪನಾಶ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.