ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು ಚಂದನ, ಉದಕ ಮತ್ತು ದುಂಡುಭಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಅಭಿಜಿತನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಪುನರ್ವಸು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ ಅಭಿಜಿತನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಆತನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಜಯಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉದಯವಾದನು—ಅವನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಪುನರ್ವಸುಗೆ ಜೋಡಿಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು—ವಸು ಮತ್ತು ಅರಿಜಿತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಆಹುಕಿಯು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಂಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳ ಶಬ್ದ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು; ಭೋಜರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ. ಭೋಜರು ಅಶುದ್ಧರೂ ಅಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿರಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಆಹುಕರ ವಂಶವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಹುಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಆಹುಕಿಯನ್ನು ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು; ಆಹುಕನ ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ—ಇವರಿಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ದೇವಕನ ಪುತ್ರರು ದೈವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು—ದೇವವನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ. ಇವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವ, ಯಶೋದಾ, ಶ್ರುತಿಶ್ರವ, ಶ್ರಿದೇವ, ಉಪದೇವ ಮತ್ತು ಸುರೂಪ—ಇವೆಯೇ ಆ ಏಳು. ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು; ಇತರರು ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಸುಭು. ಉಳಿದವರು ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಬದ್ಧಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮುಷ್ಟಿಕ; ಅವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು ಕಂಸ, ಕಂಸಾವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸುರಭಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಕಾ—ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು; ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಕುರವಂಶದವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಜಮಾನನ ಪುತ್ರನಾದ ವಿದುರಥನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು; ರಾಜಾಧಿದೇವ ಮತ್ತು ಶೂರನು ಜನಿಸಿದರು, ವಿದುರಥ ಅವರ ತಂದೆ. ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಶೋಣಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಶೋಣಾಶ್ವನಿಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಐದು ಪುತ್ರರು: ಶಾಮಿ, ರಾಜಶರ್ಮ, ನಿಮುರ್ತ, ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಶುಚಿ. ಶಾಮಿಯ ಮಗ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ; ಅವನ ಮಗ ಭೋಜ; ಅವನ ಮಗ ಹೃದಿಕ; ಹೃದಿಕನಿಗೆ ಹತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮನು ಹಿರಿಯನು, ಶತಧಾನ್ವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು; ದೇವಾರ್ಹ, ಸುಭಾನು ಮತ್ತು ಭೀಷಣ ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ಅಜಾತ, ವಿಜಯಾತ, ಕರಕ ಮತ್ತು ಕರಂಧಮ; ದೇವಾರ್ಹನಿಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಗ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ ಜನಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಅಸಮೌಜ ಮತ್ತು ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅಜಾತನ ಮಗನಿಗೂ ಇಬ್ಬರು ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಸಮೌಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು: ಸುದಂಶ, ಸುವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬವರು. ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕ ವಂಶವರ್ಣನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಂಶ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರನಾದ ಸುನಿತ್ರ ಜನಿಸಿದನು. ಮಾದ್ರಿಗೆ ಯುಧಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಮೀಢುಷ, ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿನಿ—ಈ ಐವರು ವಿಶಿಷ್ಟರು. ಅನಮಿತ್ರನಿಗೆ ನಿಘ್ನ ಎಂಬ ಮಗನು, ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು. ಪ್ರಸೇನನ ಅಪೂರ್ವ ರತ್ನವಾದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿತ್ತು. ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಸೇನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಶೌರಿ ಆ ಪರಮ ರತ್ನವನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಗೋವಿಂದನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕಸಿದುಕೊಂಡೂ ಇಲ್ಲ; ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಸೇನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಒಂದು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಅವನು ಯಾವೋ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆಮೇಲೆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಸೇನು ಒಬ್ಬ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಕರಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಮತ್ತು ಕರಡಿ—ಇವರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಕರಡಿಯು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಗೋವಿಂದನು ಪ್ರಸೇನನು ಹತಹೋದನೆಂದು ಕೇಳಿ ಸಂಶಯಗೊಂಡನು. ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಹಾಗೂ ಯಾದವರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರು, "ಗೋವಿಂದನು ಆ ರತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಸೇನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಸ್ಯಾಮಂತಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ ಹೋದಾಗ ಅವನು ಹತರಾದನು. ರತ್ನವನ್ನು ನೀಡದೆ ಹೋದ ಕಾರಣ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಶವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶತ್ರುವೆಂದು ಅಪವಾದ ಹರಡಿತು; ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಸತ್ರಾಜಿತ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಗೋವಿಂದನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋವಿಂದನು ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಜಾಂಬವಾನ್ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಕರಡಿಯ ರಾಜನನ್ನು ಕಂಡನು; ತಕ್ಷಣವೇ ಹೃಷಿಕೇಶನು ಆ ಕರಡಿಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗದಿಂದ ಧಾವಿಸಿದನು. ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿದ್ದನು, ಜಾಂಬವಾನನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ದೇವಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದನು. ಆಗ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.