ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ನದಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆತನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂತು: “ನಾನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಬಿಡಬೇಕು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇವತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರದಾತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಆ ನದಿ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಆ ಕನ್ಯೆಯು, ಕನ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಭ್ರು ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು, ಅವನು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವಾವೃಧನ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಭ್ರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾವೃಧನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬಭ್ರು ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು; ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಬೋಜ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳ ಮೃತಕಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು: ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಕುಕುರುನ ಪುತ್ರ ವೃಷ್ಠಿ, ವೃಷ್ಠಿಯ ಪುತ್ರ ಧೃತಿ, ಧೃತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಪೋತರೋಮಾ, ಅವನ ಪುತ್ರ ತಿತ್ತಿರಿ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನುಳ್ಳ ನರಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನೂ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಸರಗಳು ಚಂದನ, ಉದಕ, ದುಂಡುಭಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಭಿಜಿತ್ ಎಂಬವನು ಮಗು ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಕುರುಡು ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಾತ. ಪುನರ್ವಸುಗೆ ಇಬ್ಬರು ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳು—ವಸು ಮತ್ತು ಅರಿಜಿತ, ಹಾಗೂ ಅಹುಕ ಮತ್ತು ಅಹುಕಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಕುರಿತಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಬೋಜರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳುವವರು ಅಲ್ಲ, ಯಜ್ಞದಾತರು ಅಲ್ಲ, ಸಾವಿರ ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಅಲ್ಲ. ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಲ್ಲ, ಬೋಜರನ್ನು ಮೀರಿದವರು ಇಲ್ಲ; ಈ ರೀತಿ ಅಹುಕ ವಂಶವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಹುಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಹುಕಿಯನ್ನು ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು; ಅಹುಕನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು—ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ, ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ದೇವಕನ ಪುತ್ರರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ: ದೇವವನ, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ, ದೇವರಕ್ಷಿತ; ಅವರ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವ, ಯಶೋದಾ, ಶ್ರುತಿಶ್ರವ, ಶ್ರಿದೇವ, ಉಪದೇವ, ಸುರೂಪಾ—ಈ ಏಳು ಜನರು. ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯ; ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ, ಶಂಕು, ಸುಭು, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಬದ್ಧಮುಷ್ತಿ, ಸಮುಷ್ಠಿಕ; ಅವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು—ಕಂಸ, ಕಂಸವತಿ, ಸುರಭಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ, ಕಂಕಾ—ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು. ಈ ರೀತಿ ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಕುರು ವಂಶದವರಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಜಮಾನನ ಪುತ್ರನು ರಥಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿದುರಥ; ರಾಜಾಧಿದೇವ ಮತ್ತು ಶೂರ, ವಿದುರಥನ ಪುತ್ರರು. ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಶೋನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ, ಯೋಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠ. ಶೋನಾಶ್ವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು—ಶಾಮಿ, ರಾಜಶರ್ಮಾ, ನಿಮುರ್ತ, ಶತ್ರುಜಿತ್, ಶುಚಿ—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದವರು. ಶಾಮಿಯ ಪುತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ; ಅವನ ಪುತ್ರ ಬೋಜ; ಅವನ ಪುತ್ರ ಹೃದಿಕ; ಹೃದಿಕನಿಗೆ ದಶಗುಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮನು ಹಿರಿಯ, ಶತಧನ್ವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾರ್ಹ, ಸುಭಾನು, ಭೀಷಣ, ಅಜಾತ, ವಿಜಯಾತ, ಕರಕ, ಕರಂಧಮ; ದೇವಾರ್ಹನ ಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಅನಂತರ, ಅಸಮೌಜಾ ಮತ್ತು ಸಮೌಜಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಪುತ್ರರು; ಅಜಾತನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಎರಡೂ ಸಮೌಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಸಮೌಜನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು—ಸುಧಂಶ, ಸುವಂಶ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ—ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು. ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕ ವಂಶವನ್ನು ನಿರಂತರ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ವಿಶಾಲ ವಂಶ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸುನಿತ್ರ ಜನಿಸಿದರು, ಆತನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್, ದೇವಮೀಢುಷ, ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿನಿ—ಈ ಐವರು ವಿಶಿಷ್ಟರು. ಅನಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರ ನಿಘ್ನ; ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ, ಇಬ್ಬರೂ ಶೂರರು. ಪ್ರಸೇನನ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ 'ಸ್ಯಾಮಂತಕ' ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಸೇನನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದನು; ಶೌರಿ (ಕೃಷ್ಣ) ಆ ರತ್ನವನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೋವಿಂದನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಕಬಳಿಸಲೂ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರಸೇನನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆಗ, ಪ್ರಸೇನನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.