ಬ್ರಹ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಕ್ಷಪುಛದಂಡವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಪುರುರವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪುರುರವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಏಕೀಭೂತರಾದವರನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಸ್ವರೂಪಗಳೇ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಪುರುರವನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪುರುರವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಜಲಾರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ದೇವಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮೂರು ಆಸನಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆದಾಗ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಪುರುರವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅರ್ಥನು ಲೋಭದಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಾಶವಾಗುವೆ." ಕಾಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ, ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ನೀನು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗುವೆ." ಧರ್ಮನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು: "ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುವೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ವಂಶವು ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ." "ನಿನ್ನ ವಂಶವು ನೂರಾರು ಜನರಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು. ಆರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ಉರ್ವಶಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಪಿಡುಗಾಗಿರುವೆ. ಶೀಘ್ರವೇ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅಪ್ಸರಸು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುವಳು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಮೇಯವಾಗಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಪುರುರವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪುರುರವನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು, ಕೇಶಿನ್ ಎಂಬ ದಾನವರಾಜನು ಚಿತ್ತ್ರಲೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಪುರುರವನು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಆ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು—ಅವನು ಹಿಂದೆ ವಜ್ರಾಯುಧಿ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಪುರುರವನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು. ಇಂದ್ರನು, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಪುರುರವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಅವಳನ್ನು ನೀನು ಪಡೆದುಕೊ." ಪುರುರವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯು ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಹಾಡಿದಳು—ಅದು ಭಾರತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನು ಮೆನಕಾ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ರಂಭಾ ಅವರಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಪುರುರವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಉರ್ವಶಿ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲಾ ನೃತ್ಯಭಂಗಿಗಳನ್ನೂ ಮರೆತಳು. ಭಾರತನು ಆಕೆಯ ಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡು, "ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಲತೆಯಾಗಿ ಜೀವಿಸುವೆ" ಎಂದು ಶಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಉರ್ವಶಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಳು. ಆ ಶಾಪದ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಉರ್ವಶಿಯು ಬುಧನ ಪುತ್ರನಾದ ಪುರುರವನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಒಗ್ಗೂಡಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಎಂಟು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಆಯು, ದೃಢಾಯು, ವಶ್ಯಾಯು, ಬಲಾಯು, ಧೃತಿಮತ್, ವಸು, ದಿವ್ಯಜಯು ಮತ್ತು ಶತಾಯು—ಇವರಿಗೆಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೂ, ತೇಜಸ್ಸೂ ಇತ್ತು. ಆಯುವ ಪುತ್ರನು ನಹುಷನು; ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಶರ್ಮನೂ ಅವನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜಿ, ಡಂಡ, ವಿಷಾಖ—ಈ ಐವರು ಮಹಾ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ರಾಜೇಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಿಯು ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ವರ ನೀಡಿದನು. ಅದರಿಂದ ರಾಜಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದನು. ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ನಡುವೆ ಭೀಕರವಾದ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. "ರಾಜಿ ಇದ್ದಾಗ, ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದರು. ರಾಜಿಯು ದೈತ್ಯರಿಗೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವುದಾದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಅಸುರರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ನೀನು ನಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿ ಆಗು, ಶತ್ರುಗಳ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರು ನಾಶವಾದರು. ಇಂದ್ರನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ರಾಜಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ರಾಜಿಯು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಬಳಿಕ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಯಜ್ಞ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು. ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. "ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ನಾನು ಯಜ್ಞ ಭಾಗವನ್ನೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ನಾನು ಪುನಃ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು," ಎಂದು ಕೋರಿದನು. ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗಳು ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣಾ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ಜೈನಮತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟನು. ಅವರು ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ನಹುಷನ ಸಪ್ತಪುತ್ರರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಉತ್ತಾನ, ಪರ, ಆಯತಿ ಮತ್ತು ವಿಯತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಯತಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವೈಖಾನಸ ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಪಥವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯಯಾತಿಯು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು; ಭಾರ್ಗವಕುಲದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಈಗ ನಾನು ಯಯಾತಿಯ ಐದು ಪತ್ನಿಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.