ಚಂದಿರನಂತು ಶೀತಲ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ದೇವತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ, ಹರಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು. ಪರಮಾತ್ಮ ಜನಾರ್ದನನು, “ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸೋಮನು, “ಇಂದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ” ಎಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. “ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳು ನನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಲಿ; ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಅತ್ರಿಯು ಹೊತ್ರ, ಭೃಗು ಅಧ್ವರ್ಯು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದ್ಗಾತೃ, ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಕ್ರಮವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸೋಮನು ಯಾಗದ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಒಂದು ದಿನ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಲವಾರು ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳ ಬೃಹತ್ ಕತ್ತಿಗಳು, ಭಾರವಾದ ಸ್ತನಗಳಿಂದ ತೂಕವಾಗಿದ್ದವು; ಹೂಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತರೂ ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು; ದಿವ್ಯವಾದ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ ನಯನಗಳಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ತಾರಾ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಚಂದ್ರದೇವತೆ, ತಾರಾಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹತ್ತಿಕೊಂಡನು; ಅವಳೂ ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿರೋಧ ಮಾಡಲಾರದಂತೆ, ಆನಂದ ಪಡೆಯಲಾರದಂತೆ, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂತ್ರಮುಗ್ದವಾಗಿದ್ದಳು. ಚಂದ್ರನು ತಾರಾಳೊಂದಿಗೆ ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಆದರೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಅವನು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಾರಾಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಬೇದನೆಯಿಂದ ದಗ್ದನಾಗಿ, ಅವಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆದರೂ ಅವನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡಲಾರಲಿಲ್ಲ, ಮಂತ್ರ, ಆಯುಧ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರೂ, ಮಾಯಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ, ತಾರಾಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ, ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಸೋಮನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಸೋಮನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರ, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಧ್ಯಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು ಸೇರಿ, ಚಂದ್ರನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಾರಾಳನ್ನು ಮರಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ವೇಳೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಿವನು, ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಗಳುಳ್ಳವನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಾಣ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಗರಗಳ ಶತ್ರುವಾದಂತೆ, ಭೂತಗಣಗಳ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಗ್ದನಾದ ಅವನ ಭಯಾನಕ ಮುಖವು ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ತೀವ್ರವಾದ ೬೬ ರೂಪಗಳ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಣಗಳು, ಅನೇಕ ಜನರು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ವೇತಾಳಗಳು, ಯಕ್ಷಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಕಿನ್ನರಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು, ಪದ್ಮಗಣವೂ ಸೇರಿದರು. ಸೋಮನು ಕೂಡ, ಬಹು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ೧೨ ಲಕ್ಷ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶನಿ, ಮಂಗಳ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ತಾರಾಗಣಗಳು, ದೈತ್ಯಗಳು, ಅಸುರಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಬರುವಂತೆ ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಭೂಮಿ, ಕಾಡು, ಖಂಡಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು—all ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು; ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು, ಬಲಶಾಲಿ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತ, ಸೋಮನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಎರಡು ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ, ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದಗ್ದಗೊಳಿಸಿ, ಏಕ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯಿತು. ಇರುವ ಎರಡು ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ಪರಸ್ಪರದ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದವು; ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಆಯುಧಗಳು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಗ್ದಗೊಳಿಸಿದವು. ರುದ್ರನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಶಿರ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಸೋಮನು, ಅಪರಾಜಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸೋಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವು ಇಳಿದಾಗ ಸಮುದ್ರ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡು, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹೇಗೋ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. “ಓ ಸೋಮಾ, ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಭೀಕರ, ನಾಶಕಾರಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದೇಕೆ? ಜನರ ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿರುವುದೇಕೆ? ಪರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ.” “ಜನರಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಪಗ್ರಹವಾಗುವೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಸೇವಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾಗುವೆ; ವಾಕ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸು.” ತೇಜೋಮಯ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಸೋಮನು, “ತದಸ್ತು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾರಾಳನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ರುದ್ರನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಹದಿನೆರಡು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದಿವ್ಯ ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಒಬ್ಬನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ತಾರಾಳ ಗರ್ಭದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ, ಗಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ದೊರಕಿತು; ಅವನು ರಾಜವೈದ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ರಾಜ ಸೋಮನ ಮಗನಾದುದರಿಂದ, ಅವನು ಬುಧ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮನೆಗೆ ಜಾತಕರ್ಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತಾರಾಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಈ ಮಗನು ಯಾರಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು?” ಆಗ, ಅವಳಿಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಅವಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ಮಹಾನಾರಿ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, “ಸೋಮದಿಂದ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು; ಆಗ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನಿಗೆ ಬುಧ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಜೊತೆಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡನು; ಬುಧನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಇಳಾಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಪುರೂರವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹಿಮಾಲಯದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ರಾಜನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಏಳು ಖಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಕೇಶಿ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಸೇವಕರಾದರು; ಅವನ ರೂಪದಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾದ ಉರ್ವಶಿಯು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಏಳು ಖಂಡಗಳ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಮತ್ತು ವನಗಳು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.