ಅತ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬಂದಿತು. ಅದು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಆ ನೀರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಅತ್ರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ರಸವು ಅವರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆದರೆ ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು. ಆಗ ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಯುವಕನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದವೇ ವೇದಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೂಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, "ಈವನು ನಮ್ಮಾಧಿಪತಿ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಯುವಕನನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಅವುಗಳ ಹೊಳಪು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಶುಭಕರ ಚಂದ್ರಮಂಡಲವೇ ವೇದಗಳ ನಿವಾಸವೂ, ಸಾರದ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಅದು ಸದಾ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೇತಸನು ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹೆಂಡತಿ ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನೂ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಚಂದ್ರನು ಶೀತಕಿರಣಿಯಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣ, ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಪರಮಾತ್ಮ ಜಾನಾರ್ದನನು, "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸೋಮನು, "ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಿ" ಎಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. "ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜಾತಿಗಳು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನೇರ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಲಿ. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ" ಎಂದು ವರಗಳನ್ನು ಕೋರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಅತ್ರಿಯು ಹೊತ್ರು, ಭೃಗು ಅಧ್ವರ್ಯು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದ್ಗಾತೃ, ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ನಿರೀಕ್ಷಕನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದೇವರು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮನು ಯಜ್ಞದ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದುರ್ಲಭವಾದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಸೋಮನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಹುಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವರಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲ ಹಿಪ್ಪುಗಳು, ಭಾರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಅಂಗಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ತಾರಾ, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಳು. ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಚಂದ್ರನು, ಅವಳನ್ನು ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಿಡಿದನು. ತಾರಾ ಕೂಡ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿ, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿರಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸೆರೆಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತಿಲ್ಲ, ಆನಂದವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆದರೂ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನು ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ತಾರೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಪ್ಯಾಯತೆಯಿಂದ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಪ್ರೇಮವಿಚ್ಛೇದನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಾರೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮಂತ್ರ, ಆಯುಧ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ವಿಷಗಳಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ವಾಕ್ಪತಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ, ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೇಮದ ನೋವಿನಿಂದ ಪಿಡುಗಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೋಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟನು. ಆದರೂ, ಸೋಮನು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಚಂದ್ರನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಎಂದು ಖ್ಯಾತನಾಮನಾದ ಶಿವನು, ಅನೇಕ ರುದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾದಪದ್ಮಗಳೊಡನೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅವನು ಉಗ್ರವಾದ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನೊಡನೆ ೬೬ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಸೇರಿದರು. ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು, ಅವರ ಬಳಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ವೇತಾಳರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸಹ ಒಂದೇ ಪದ್ಮಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಸೋಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು, ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶನಿ, ಮಂಗಳ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತಾರಾಗಣಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಭೂಮಿ, ಅರಣ್ಯಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಯ ಆವರಿಸಿತು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ಮಹಾಶಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಸೋಮನ ಎದುರು ನಿಂತನು. ಸೋಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುವಂತೆ ಉಗ್ರವಾಗಿ, ಏಕ ಅಗ್ನಿರೂಪದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಉಗ್ರವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಎರಡು ಪಾಳುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದವು. ಹೊತ್ತ ಆಯುಧಗಳು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟವು. ರುದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಶಿರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಸೋಮನು ಅಚ್ಯುತ ಶಕ್ತಿಯ ಸೋಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವುಗಳ ಇಳಿಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಾಗರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೋ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೋಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಓ ಸೋಮ! ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೇ ಈ ಭಯಾನಕ ನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಈ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿರುವೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಪಗ್ರಹನಾಗುವೆ, ಅಗ್ನಿಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಾತ್ಮನಾಗುವೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಈ ವಾಕ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು," ಎಂದನು. ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಸೋಮನು, "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ತಾರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ರುದ್ರನು ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ದೈವಿಕ ಪೀತಾಂಬರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಗನು ತಾರೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿ, ಗಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ ಹೊರಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜವೈದ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ರಾಜಸೋಮನ ಮಗನಾದ ಕಾರಣ ಅವನು ಬುಧನೆಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು.