ಒಮ್ಮೆ ಅನೂಹ ಎಂಬ ರಾಜನು ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಗಾಢ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ, "ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನೂಹನು ಕೈಮುಗಿದು, "ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ಬಲ, ಶೌರ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡಿರಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವ, ಯೋಗಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣು ಮುಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅಡಗಿದರು. ನಂತರ ಅನೂಹನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯಾ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೀರಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಧಿಪತಿ ಆಗಿದ್ದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ, ಯೋಗಮಯ ಆತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು, ಒಂದು ಚಿಟ್ಟೆಯ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಚಿಟ್ಟೆಯು ಅನುಮಾನದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. ಸನ್ನತಿ ಎಂಬಳು, "ರಾಜನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಹಠಾತ್ ನಗಿತಿರ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ಸುಂದರಮುಖಳೇ, ಈ ನಗು ಚಿಟ್ಟೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದು ಕಾಮ ಮತ್ತು ರಸವಿಲ್ಲದ ಮಾತಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ." "ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ ಇಲ್ಲ; ರಾಣಿಯು ನಿನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಗಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆ ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾನವನು ಚಿಟ್ಟೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?" "ಇಂದು ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಗೆಯಾದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ? ನಂತರ ರಾಜನು ಮಾತು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಕನಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರकटವಾದರು. "ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಯೋವೃದ್ಧ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕಲಿಯುವಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅಡಗಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನು ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ತಾನೊಬ್ಬಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಮುಂದೆ ವಯೋವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಕುರುಜಾಂಗಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದಾಶಪುರದ ದಾಶರು, ಕಾಲಂಜರದ ಮೃಗಗಳು, ಏಳು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮಾನಸಸರಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿದ್ಧರು—" ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಸ್ಮರಣೆ ಬಂದಿದೆ. ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕರ್ತೃ ಬಾಭ್ರವ್ಯನು, ಜನರಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು. ಪುನ್ದರಿಕನು ಕೂಡ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. "ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡು, ಕಾಮದಿಂದ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಾದೆವು!" ಎಂದು ಆ ಯೋಗಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ದೀನವಾಗಿ विलಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು, ಆ ಧನದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಯೋವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು; ನಂತರ ಆ ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಾನಸ ಸರೋವರದ ಜಲದಲ್ಲಿ— ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ವಿನಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ರಾಜನು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ರಾಜಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು—ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ನನಗೆ ದೊರೆತಿವೆ." ಅಂತರ, ಆ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಯೋಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾದಾಗ, ಮಾನವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯು, ಧನ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದ, ಮೋಕ್ಷ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ಪಿತೃಗಳ ಈ ಮಹಿಮೆ—ಯಾವುದೇ ಪಂಡಿತನು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜರೆ?" ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಇಚ್ಛೆಯ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ, ಪಠಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಖಚಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯ, ಋಷಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಂದಾ ಮತ್ತು ಲಲಿತಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಶುಭಮಯ ಮಾಯಾಪುರಿ ನಗರ; ಮಿತ್ರಪದ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕೆದಾರ. ಗಂಗಾಸಾಗರ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು ಶುಭವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಸರೋವರ, ಮತ್ತು ಶುಭ ಶತದ್ರು ನದಿಯ ಜಲ. ನೈಮಿಷ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಗಂಗೆಯು ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಯಜ್ಞವರಾಹ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವದೇವರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹದಿನೆಂಟು ಭುಜಗಳ ಹರನು ಚಿನ್ನದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ಅಂಚು ನೆಮಿಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧೂಳಾಗಿತ್ತು; ಅದು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ದೇವದೇವರ, ವರಾಹನ ದರ್ಶನವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವರು ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದು, ನಾರಾಯಣನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕೋಕಾಮುಖ ತೀರ್ಥವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರಮಾರ್ಗವೂ ಹಾಗೆ; ಪಿತೃತೀರ್ಥವು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುರಾಣವು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.