ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಭೀಷ್ಮರಿಗೆ ಈ ಕುರಿತು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆದಿರುವ ಶ್ರಾದ್ಧದ ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಜಾಲ ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ನರಕದ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಗೋದಾನ, ಬಲದಾನ, ಶುಭವಾದ ಪಿಂಗಣಿ ಹಸು, ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ, ಎಳ್ಳು ನೀರಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಧನರಾದವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ, ನೀರು, ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಧನರಾದವರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾಲ್ಕು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಇವು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆಹಾರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಎರಡು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಪಿತೃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಗ್ನಿಶ್ವಾತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಿತೃಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿಂಡವನ್ನು ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಉತ್ತರಾಯಣ-ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ಗ್ರಹಣ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಿಂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಿಧನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಧನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಿತೃಘಾತಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಸಹೋದರರ ನಾಶಕರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಧನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆಮ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿಧನರಾದವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಕ್ತರಾದ ನಂತರವೂ, ಕುಶದ ಸ್ವೀಪಿಂಗ್ನಿಂದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೂವರು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದವರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಪಿಂಡದಾನದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಪಿತೃ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಸಪಿಂಡರು ಏಳು ಪಿತೃಗಳು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ offerings ಅನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕು? ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ? ಪಿತೃಗಳು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು; ಅವರು ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪಿತೃಗಳು ವಸುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ತಾತಗಳು ರುದ್ರರು; ಪಿತಾಮಹರು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ವೇದಪ್ರದ್ಧತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವೇ offerings ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಶ್ವಾತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಧಾನದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು, ವಂಶ, ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಗೌರವದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರುಗಳು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಆಹಾರ ಅಮೃತವಾಗಿ, ದೇವಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಶಾಚಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭೋಗವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಶು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹುಲ್ಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆಹಾರ ವಾಯುವಾಗಿ, ಮರಳದೇ ಇರುವವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತದೆ; ದಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದು ವಿವಿಧ ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಭೋಗಗಳಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದು ಸುಂದರತೆ, ಆನಂದಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಆಹಾರಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ದಾನಶಕ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪುಷ್ಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಫಲ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಯೋಗವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಾಯು, ಪುತ್ರರು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ, ಹಾಗೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೃಪ್ತ ಪಿತೃಗಳು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೌಶಿಕನ ಪುತ್ರರು ಐದೂ ಪಿತೃಪರಂಪರೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕೌಶಿಕನ ವಂಶಸ್ಥರು ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು? ಐದು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಕ್ಷಯ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ? ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ ಕೌಶಿಕನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಪುತ್ರರು: ಸ್ವಸೃಪ, ಕ್ರೋಧನ, ಹಿಂಸ್ರ, ಪಿಶುನ, ಕವಿ, ವಾಗ್ದುಷ್ಟ, ಪಿತೃವರ್ಥಿನ್—ಇವರು ಗರ್ಗ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆ ನಿಧನವಾದ ನಂತರ, ಭಯಾನಕ ದುರ್ಬಿಕ್ಷವು ಬಂತು; ಭಯಕರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಜನರು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡರು. ಗರ್ಗನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಇವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವಳನ್ನು ಬಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.' ಸಹೋದರರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪಿತೃವರ್ಥಿನ್, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹಸುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ದೇವದಾನಕ್ಕೆ, ಮೂವರನ್ನು ಪಿತೃದಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದಾತನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಗರ್ಗನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, 'ಹಸು ಹುಲಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ಕರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ' ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಥನ ಪಿತೃಧರ್ಮ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.