ಪುನಃ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ಧರ್ಮಕಥನದಲ್ಲಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಯಾವಾಗ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಅಂದರೆ ದ್ವಿಜರು, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರುವುದಾದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ತಿಲಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯವದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಶುಭಕರ್ಮಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ—even ಶೂದ್ರರೂ ಸದಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವರು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಶೂದ್ರನಿಗೆ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಏಕೆಂದರೆ ದಾನದಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆ ನಿಧನರಾದಾಗ ಪುತ್ರರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಶೌಚದ ನಿಯಮಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಶೌಚದ ಅವಧಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪಾದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ಎಂದು ವಿಧಿಯಿದೆ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಪಿಂಡರ ನಡುವೆ ಅಶೌಚ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇರುತ್ತದೆ; ದೂರದ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ. ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಮೃತರಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪಾಥೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಾಲನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇಡಬೇಕು; ಇದು ಅಗ್ನಿಯ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಯಾಣದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಶೌಚದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಟುಂಭದವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿರಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಆಸನ, ಒಂದು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. 'ಅವರು ಬರುವುದಕ್ಕಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದಾಯದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಸ್ತಿ' ಎನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು 'ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವೇದಪಾರಂಗತರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅಶೌಚ ಮುಗಿದ ಎರಡನೇ ದಿನ ಹೊಸ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ, ಪುರುಷನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜ ದಂಪತಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ ಕುಳಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ತಂದೆಯ ನಾಸಿಕास्थಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಥಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಆ ದ್ವಿಜ ದಂಪತಿಗೆ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರ್ವತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಸಿಗೆಯ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ಯರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ನರಕಪ್ರಾಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುತ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಧರ್ಮ. ಜೊತೆಗೆ, ಎತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಪಾಂಡುರ ಗೋಮಾತೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ನೀರ್ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಆಹಾರ, ಹಣ್ಣು, ತಿಂಡಿಗಳು ತುಂಬಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿ ನೀಡಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಗೃಹಸ್ಥನು ದೇವತಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ, ನೀರು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮೃತರ ಪಾತ್ರೆಯ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಇವು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಊಟವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಪಿತೃನು ಅಗ್ನಿಸ್ವಾತ್ತಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಪರಮ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಈಗ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಿಂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೃತ್ಯುದಿನದಲ್ಲಿ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಮೃತ್ಯುದಿನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಿತೃಘ್ನನಾಗಿ, ಸಹೋದರನಾಶಕನಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೃತ್ಯುದಿನದಲ್ಲಿ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದೊಡನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಯೋನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವರೋ ಅವರು ಆಮಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನಿಯಮಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಪಿಂಡೀಕರಣವನ್ನು ಮೂವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಕ್ತನಾದರೂ ಕೂಡ, ಕುಶದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಪಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯವರಿಂದ, ಮೂವರು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದವರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯವನು ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಪಿಂಡರು ಏಳು ಜನ. ಭೀಷ್ಮರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕು? ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ದ್ವಿಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಪಿತೃಗಳು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪಿತೃಗಳು ವಸುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ತಾತಂದಿರು ರುದ್ರರ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪುತ್ರರು ಮಾಡಿದ ಶ್ರದ್ಧೆ, ದಾನ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.