ಒಬ್ಬನು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರ, ಈಶ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪವಮಾನರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರ ಸಾಮನ್ಗಳನ್ನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮನನ್ನು, ರೌರವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಮಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದರಂತೆ, ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಇತರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನೂ ತಂದಿಡುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಾಗೂ ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾಠವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅನ್ನ, ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜನೇ, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತಂದು, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದವರ ಮುಂದೆಯೇ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಆಗದವರು ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಬಂಧು, ಸ್ನೇಹಿತ, ಅಥವಾ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದವರು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಈ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಯಾರು ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪಾಲು ಹಂಚಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರು—ಅವರಿಗಾಗಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಆಸನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—even if the ground is smeared with cow dung, urine, or just water. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಕೈ ತೊಳೆಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಹೂವಿನಂತಹವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಕೈ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನು ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹೂವುಗಳು, ಅಕ್ಷತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ನೀರನ್ನು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಗಾವು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ತನ್ನ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಕಂಜುಕತನವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸ್ವಧಾ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, "ಪಿತೃಗಳು ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, "ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ಅಸ್ತು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತೆಗೆದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು; ನಂತರ ಗೃಹ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಇದು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಮೋಸವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಪಾಲಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪೋಷಣೆ, ಪುರಾತನ ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು, ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸದಾ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನೇ, ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, "ಶುಭಮಸ್ತು" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕುಶದ ಅಗ್ರಭಾಗದಿಂದ ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆತನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಪುತ್ರ ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೊರಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ದೈನಂದಿನ ಗೃಹ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವೈಶ್ವದೇವದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು, ಪುತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿರದವನೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ರಾಜನೇ, ಶೂದ್ರನು ಸಹ ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅಮಾಂತರಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು; ಮೂರನೆಯದು ವೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಅದು ಶುಭಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬ, ಸಂತೋಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಯಜ್ಞ, ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ತಂದೆಗಳಿಗೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ದಹಿ, ಅಕ್ಷತೆ, ಹಣ್ಣು, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ನೋಡುವಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹಳೆಯವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ದ್ವಿಜ ಜೋಡಿಗಳಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ತಿಲಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಹೀಗಾಗಿ, ಶೂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ದೇವರು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಾನದಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾದವರು ಹಿಂದೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ತಂದೆ ನಿಧನರಾದಾಗ ಪುತ್ರರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಶೌಚ ನಿಯಮಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಶೌಚದ ಅವಧಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು; ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಪಿಂಡರಲ್ಲಿ ಮಾಸಪೂರ್ತಿ ಅಶೌಚ; ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚವಿದೆ. ಈ ನಿಯಮ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಜನನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪಾಥೇಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತಾತ್ಮನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಾಗುವಾಗ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅಗ್ನಿಯ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾತ್ರೆಯ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸದಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಯಾ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.