ಅವರು ಬೇಗನೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವವರು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವರು, ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದುಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು. ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವರು; ಅವರು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹವನ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ದೇವತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಿತೃವಂಶದ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಪುಣ್ಯಕರ, ಶುದ್ಧ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." "ಯಾವ ಯಜ್ಞೋಪವಿತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು? ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು? ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಅನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಹಾಲು, ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮೂರು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯ. ಈಗ ನಾನು ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆವಾಹನವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪರ್ವವನ್ನು 'ಅದೈವತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವವು ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪರ್ವಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಪಂಚಾಗ್ನಿ ಉಪಾಸಕ, ಸ್ನಾತಕ, ಸೌಪರ್ಣಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು, ವೇದದ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಪುತ್ರ, ವಿಧಿವಚನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು, ವೇದಜ್ಞ, ಮಂತ್ರಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮೂರು ನಾಚಿಕೇತಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಮೂರು ಮಧುಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಶಾಸ್ತ್ರಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು, ಪುರಾಣಜ್ಞ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಪರ, ಪಠನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತ, ಪಿತೃಭಕ್ತ, ಸೂರ್ಯೋಪಾಸಕ, ವೈಷ್ಣವ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳು: ದುರಾಚಾರಿ, ಅವನ ಪುತ್ರ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಅಪವಾದಿ, ದೋಷದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ; ವಾಯುವಿನಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವರೂ ಸಹ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಳಿತವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಲಗಾಲಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯಪರರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಯಥಾವಿಧಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು, ಅಂದರೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ ಮತ್ತು ವಾಹಾರ್ಯಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಕುಳಿತಿನಲ್ಲಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಚರು ಅಥವಾ ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು; ಕೈ ತೊಳೆದು ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿರಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಖದಿರದ ಸಮಿದ್ಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಿದ್ ಒಂದು ರತ್ನಿಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೂತ್ ಆಗಿ, ತುದಿ ಕೈಯಂತೆ ರೂಪವಾಗಿರಬೇಕು; ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಜಾಲಿ, ಯಜ್ಞದಂಡಗಳು, ಕುಶಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳಿನ ಎಲೆಗಳ ತಟ್ಟೆ, ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧದ ಧೂಪ, ಲೇಪನ—allವನ್ನೂ ತರಬೇಕು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಿ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬರೆದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ, ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಎಡಗೈ ಎರಡರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ದರ್ಭಾಗ್ರಾಸಿನಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ದೈವಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು, ಪಿತೃಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೂವರು, ಅಥವಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ—ಹಿತವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಅತಿಶಯವಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೊದಲು ದೈವಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆಪ್ಯಾಯನವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವಿತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಗೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ದರ್ಭಾ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ದರ್ಭಾ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದರ್ಭಾ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅ ಆ ದರ್ಭಾ ಗಿಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಕೈ ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನವಂತನು ಕುಶವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು—ಇದು ಕಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು—ಪ್ರತಿ ಕ್ರಮ, ಯೋಗ್ಯತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ.